第四章  元豐四年(1081)辛酉

元豐四年(1081)辛酉，蘇軾四十六歲。

蘇軾貶居黃州。

正月紀事。

【引】

蘇軾《子姑神記》云：「元豐三年正月朔日，予始去京師來黃州。二月朔至郡。至之明年，進士潘丙[《蘇文忠公詩編注集成總案》載：「黃州處士潘革，妻李氏，生三子。長曰鯁，字昌言，元豐己末進士；次曰丙，字彥明；三曰原，字昌宗，鯁二子，曰大臨、大觀。邠老即大臨字也。公與彥明還往甚密，昌言、昌宗亦因以交公，而邠老卒為聞人。」]謂予曰：『異哉，公之始受命，黃人未知也。有神降於州之僑人郭氏之第，與人言如響，且善賦詩，曰，蘇公將至，而吾不及見也。已而，公以是日至，而神以是日去。』其明年正月，丙又曰：『神復降於郭氏。』予往觀之，則衣草木為婦人，而置箸手中，二小童子扶焉，以箸畫字曰：『妾，壽陽[今屬壽陽縣，隸屬於山西省晉中市。]人也，姓何氏，名媚，字麗卿。自幼知讀書屬文，為伶人婦。唐垂拱中，壽陽刺史害妾夫，納妾為侍妾，而其妻妒悍甚，見殺於廁。妾雖死不敢訴也，而天使見之，為直其冤，且使有所職於人間。蓋世所謂子姑神者，其類甚眾，然未有如妾之卓然者也。公少留而為賦詩，且舞以娛公。』詩數十篇，敏捷立成，皆有妙思，雜以嘲笑。問神仙鬼佛變化之理，其答皆出於人意外。坐客撫掌，作《道調梁州》，神起舞中節，曲終再拜以請曰：『公文名于天下，何惜方寸之紙，不使世人知有妾乎？』余觀何氏之生，見掠於酷吏，而遇害於悍妻，其怨深矣。而終不指言刺史之姓名，似有禮者。客至逆知其平生，而終不言人之陰私與休咎，可謂知矣。又知好文字而恥無聞於世，皆可賢者。粗為錄之，答其意焉。」【註】元豐四年(1081)正月作於黃州。蘇軾文集中，有多篇述及子姑神。後文陸續闡述。

蘇軾《正月二十日，往岐亭[陳季常居於岐亭。]，郡人潘、古、郭三人送余於女王城東禪院》云：「十日春寒不出門，不知江柳已搖村。稍聞決決流冰谷，盡放青青沒燒痕。數畝荒園留我住，半瓶濁酒待君溫。去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。」【註】元豐四年(1081)正月作於黃州。蘇軾欲往岐亭，拜望陳季常。郡人潘、古、郭三人送余於女王城東禪院。

蘇軾《應夢羅漢記》云：「元豐四年正月二十一日，予將往岐亭。宿於團封，夢一僧破面流血，若有所訴。明日至岐亭，過一廟，中有阿羅漢像，左龍右虎，儀制甚古，而面為人所壞，顧之惘然，庶幾疇昔所見乎！遂載以歸，完新而龕之，設於安國寺。四月八日，先妣武陽君忌日，飯僧於寺，乃記之。責授黃州團練副使眉山蘇軾記。」【註】元豐四年(1081)四月八日作於黃州。蘇軾於正月二十日自黃州出發，二十一日夜宿團風，二十二日至岐亭。過一廟，中有阿羅漢像遂載以歸，完新而龕之，設於安國寺。

蘇軾《岐亭道上見梅花，戲贈季常[陳季常，即方山子。]》云：「蕙死蘭枯菊亦摧，返魂香入嶺頭梅。數枝殘綠風吹盡，一點芳心雀啅開。野店初嘗竹葉酒，江雲欲落豆稭灰。行當更向釵頭見，病起烏雲正作堆。」【註】元豐四年(1081)正月二十四日作於黃州岐亭。

蘇軾《書所獲鏡銘》云：「元豐四年正月，余自齊安往岐亭，泛舟而還。過古黃州。獲一鏡，周尺有二寸，其背銘云：『漢有善銅出白陽，取為鏡，清而明，左龍右虎俌之。』其字如菽大，雜篆隸，甚精妙。白陽，疑南陽白水之陽也。其銅黑色，如漆。其背如刻玉。其明照人微小。舊聞古鏡皆然，此道家聚形之法也。」【註】元豐四年(1081)正月作於黃州。蘇軾至岐亭，獲一鏡。

【案】

蘇軾述及子姑神事，並於正月二十一日往岐亭拜訪陳季常，當月即歸黃州。依蘇軾所描述「余自齊安往岐亭，泛舟而還。過古黃州。」蘇軾過古黃州，即今日新洲邾城。蘇軾去程乃陸行至團風，自團風至岐亭來回似以舟行舉水。回程似自團風江行長江下黃州。其行程，見圖401。

子姑神：(宋)劉敬叔撰《異苑‧卷五》載：「世有紫姑神，古來相傳云：是人家妾，為大婦所嫉，每以穢事相次役。正月十五日，感激而死，故世人以其日作其形，夜於廁間或豬欄邊迎之，祝曰：子胥不在，是其婿名也。曹姑亦歸曹，即其大婦也。小姑可出戲，投者覺重，便是神來，奠設酒果，亦覺貌輝輝有色，即跳躞不住，能占眾事，卜未來，蠶桑。又善射鉤，好則大人無，惡便仰眠。平昌孟氏恆不信，躬試往投，便自躍茅屋而去，永失所在也。」蘇軾另作《先姑問答》，描述甚詳。

郡人潘、古、郭：蘇軾《與朱康叔[朱壽昌，時為鄂州守。]二十首》第十四簡云：「聞有潘原秀才，以買撲事被禁。某與其兄潘丙解元至熟，最有文行。」【註】元豐三年(1080)六月作於黃州。述及郡人潘、古、郭等人。

蘇軾《祭任師中文》云：「年月日，眉陽陳慥、蘇軾，犍為王齊愈、弟齊萬，黃州進士潘丙、古耕道致祭於故瀘州太守任大夫師中。」【註】元豐四年(1080)四月作於黃州。潘丙、古耕道均為黃州當地士人。

據《全集校注》謂：古耕道，黃州人，家南陂之下，有修竹十畝。郭生名遘，汾陽人；古生名耕道，新平人。

團封：為黃州府下的一個古鎮，今為團風縣，隸屬於黃岡市，位於湖北省東部， 大別山南麓。宋代團風，見圖201。今團風縣關係位置，見圖402。

女王城：（宋）王象之撰《輿地紀勝‧黃州》載：「女王城，《齊安志》云：『初春申君相楚，受淮北十二縣之封，以其地介於蘄春申息之間，故曰春申，今之女王城蓋昔之楚王城之訛。』」(明)弘治《黃州府志‧古蹟》載：「永安城，在府城北一十里，即楚黃歇所都，隋置永安郡於此，號永安城或云楚王封其女之地，遂城而居之，乃楚所先築也，城中多土堆，俗呼女王城。」今女王城遺址，地區稱禹王城，在黃州城北。【註】當地對『女』的發音為『禹』，或因此有誤差。

女王城遺跡位置，見圖403。禹王城遺跡現況，見圖404。

古黃州：《太平寰宇記‧黃州》載：「舊州城，在縣西北一百七十里。」（宋）王象之撰《輿地紀勝‧卷四十九‧黃州》載：「古邾城，《齊安志》云：黃人伐邾，俘其民，徙其君，於黃之故墟，築城居之，號曰邾城，今在黃岡西北一百二十里。」古黃州城約在今武漢市新洲區一帶，見圖405。

二、三、四月紀事。

【引】

蘇軾《南鄉子 (黃州臨皐亭作)》云：「晚景落瓊悲，照眼雲山翠作堆。認得岷峨春雪浪，初來，萬頃蒲萄漲淥醅。暮雨暗陽臺。亂灑高樓溼粉腮。一陣東風來卷地，吹回。落照江天一半開。」【註】作於元豐四年(1081)春。長江春漲，源自峨眉山、岷山春雪化。東風卷地，落照江天一半開。

（清）嘉慶《寧國府志‧蘇東坡觀自在菩薩陀羅尼石刻》載：「（在郡北門外十里廣教寺塔巔，塔經火燬，石亦腐不可搨，僅向收藏家借得一閱，今錄書刻月日，摹勒姓名於石。）元豐四年二月二十七日，責授黃州團練副使眉□蘇軾書，以贈宣城廣教模上人。紹聖四年五月朔，宛陵郡人王遵昱施財，上石乾明寺，楞嚴講院行者徐義謹勸摹刻。」【註】元豐四年二月二十七日，蘇軾或撰寫此碑文，贈宣州廣教寺。

蘇軾《張無盡[張商英，字天覺。任河東提刑。]過黃州，徐君猷[時為黃州太守。]為守，有四侍人，姓為孫、姜、閻、齊[四人不詳。]，適張夫人攜其一往婿家，既暮復還，乃閻姬[不詳。]也，最為徐所寵，因書絕句云》云：「玉筍纖纖揭繡簾，一心偷看綠蘿尖。使君三尺毬頭帽，須信從來只有簷。」【註】此詩源自（宋）何薳撰《春渚紀聞‧卷六》，孔繁禮繫於此時。

蘇軾《減字木蘭花 (贈君猷[時任黃州太守。]家姬)》云：「柔和性氣，雅稱佳名呼懿懿。解舞能謳。絶妙年中有品流。眉長眼細。淡淡梳妝新綰髻。懊惱風情。春著花枝百態生。」【註】作於元豐四年(1081)春。蘇軾撰文為君猷三侍人之一。

蘇軾《西江月 (送建溪雙井茶谷簾泉與勝之。徐君猷後房，甚慧麗，自陳敘本貴種也)》云：「龍焙今年絕品，谷簾自古珍泉。雪芽雙井散神仙，苗裔來從北苑。」【註】作於元豐四年(1081)。蘇軾撰文為君猷三侍人之一。

蘇軾《菩薩蠻 (贈徐君猷笙妓)》云：「碧紗微露纖摻玉。朱脣漸煖參差竹。越調變新聲。龍吟徹骨清。」【註】作於元豐四年(1081)。蘇軾撰文為君猷三侍人之一。

蘇軾《水龍吟‧次韻章質夫楊花詞》云：「似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在，一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花點點，是離人淚。」【註】作於元豐四年(1081)初夏。質夫建州蒲城人，此時為荊湖北路提點刑獄。這首詞乃自古以來描寫楊花最精彩的一首詞。

（宋）何薳撰《春渚紀聞‧墨木竹石》載：「先生戲筆所作枯株竹石，雖出一時取適，而絶去古今畫格，自我作古。薳家所藏枯木并拳石叢篠二紙，連手帖一幅，乃是在黃州與章質夫莊敏公者。帖云：『某近者百事廢懶，唯作墨木頗精，奉寄一紙，思我當一展觀也。』後又書云：『本只作墨木，餘興未已，更作竹石一紙同往。』前者未有此體也，是公亦欲使後人知之耳。」【註】亦提及此時蘇軾與章質夫事。蘇軾確實嘗作畫有關「枯竹石」之意境。

蘇軾《應夢羅漢記》云：「元豐四年正月二十一日，予將往岐亭。宿於團封，夢一僧破面流血，若有所訴。明日至岐亭，過一廟，中有阿羅漢像，左龍右虎，儀制甚古，而面為人所壞，顧之惘然，庶幾疇昔所見乎！遂載以歸，完新而龕之，設於安國寺。四月八日，先妣武陽君忌日，飯僧於寺，乃記之。責授黃州團練副使眉山蘇軾記。」【註】元豐四年(1081)四月八日作於黃州。四月八日，蘇軾母祭日。蘇軾訪陳季常，載阿羅漢像而歸，置於安國寺。

蘇軾《黃州上文潞公[即文彥博（1006－1097），字寬夫，號伊叟，汾州介休城關文家莊（今山西省介休市城區文家莊）人。]書》云：「……。到黃州，無所用心，輒復覃思於《易》、《論語》，端居深念，若有所得，遂因先子之學，作《易傳》九卷。又自以意作《論語說》五卷。窮苦多難，壽命不可期。恐此書一旦復淪沒不傳，意欲寫數本留人間。念新以文字得罪，人必以為兇衰不詳之書，莫肯收藏。又自非一代偉人不足托以必傳者，莫若獻之明公。而《易傳》文多，未有力裝寫，獨致《論語說》五卷。公退閑暇，一為讀之，就使無取，亦足見其窮不忘道，老而能學也。……。」【註】元豐四年(1081)四月八日作於黃州。蘇軾在黃州作《易傳》、《論語說》等。

蘇軾《與杜道源[杜沂字道源，君懿子。與蘇軾熟，蘇軾貶黃州，杜沂來訪。]二首》其一云：「謫寄窮陋，首見故人，釋然無復有流落之嘆。衰病迂拙，所向累人，自非卓然獨見，不以進退為意者，誰肯辱與往還。每惟此意，何時可忘。別來又復初夏，思企不可言。遠想，即日尊候佳勝。兩辱手書，懶不即答，計已獲罪左右，然惟故人能知其性氣，蓋懶作書者有素，中實無他也，更望寬之。知到官，又復對換，想高懷處之，無適而不可。江令竟不肯少留，健決非庸人所及也。無由面見，以時自重。謹奉起，不宣。」【註】元豐四年(1081)四月作於黃州。蘇軾謫寄窮陋，首見故人杜道源，釋然無復有流落之嘆。

蘇軾《與陳大夫[即原黃州太守陳軾。]八首》其七云：「某啟。蒙惠竹簟、剪刀等，仰服眷厚。歐陽文忠公云『涼竹簟之暑風』，遂得此味。近日尤復省事少出。去歲冬至，齋居四十九日，息命歸根，似有所得。旦夕復夏至，當復閉關卻掃。古人云：『化國之日舒以長。』妄想既絕，頹然如葛天氏之民，道家所謂延年卻老者，殆謂此乎？若終日汲汲隨物上下者，雖享耄期之壽，忽然如白駒之過隙爾。不敢獨享此福，輒用分獻，想當領納也。呵呵。」【註】元豐四年(1081)四月作於黃州。蘇軾齋居四十九日，息命歸根，似有所得。

【案】

蘇軾與黃州守徐君猷相處甚佳時有互相往來。

廣教寺：位於安徽省宣城市敬亭山南麓，始建於大唐宣宗大中三年（849）。廣教寺，曾有「山前山後寺連珠，寺外青山列車圖，山中不雨花常潤，林下無人蘭自馨」的壯觀景象。宣城廣教寺在中國歷代佛教寺院中的顯赫地位。此外，廣教寺還是國內國外佛教重要心法宗派的發源地。廣教寺，興盛於宋元時期，清代毀壞嚴重，歷代曾重修。抗日戰爭時期廣教寺又毀於日本侵華戰火，僅遺存廣教寺雙塔，雙塔興建於北宋紹聖三年（1096）。2004年廣教寺恢復重建，移遷新址。今廣教寺位置見圖406。

張無盡：張天覺(1043—1121)名商英，蜀州新津人。號無盡居士。 （元）脫脫等撰《宋史‧張天覺傳》載：「張商英字天覺，蜀州新津人。長身偉然，姿采如峙玉。負氣俶儻，豪視一世。調通川主簿。渝州蠻叛，說降其酋。辟知南川縣。章惇經制夔夷，狎侮郡縣吏，無敢與共語。部使者念獨商英足抗之，檄至夔。惇詢人才，使者以商英告，即呼入同食。商英著道士服，長揖就坐。惇肆意大言，商英隨機折之，落落出其上。惇大喜，延為上客。歸，薦諸王安石，因召對，以檢正中書禮房擢監察御史。臺獄失出劫盜，樞密檢詳官劉奉世駮之，詔糾察司劾治。商英奏：『此出大臣私忿，願收還主柄，使耳目之官無為近臣所脅。』神宗為置不治。商英遂言奉世庇博州失入囚，因摭院吏徇私十二事，語侵樞臣，於是文彥博等上印求去。詔責商英監荊南稅，更十年，乃得館閣校勘、檢正刑房。商英嘗薦舒亶可用，至是，亶知諫院，商英以壻王溈之所業示之，亶繳奏，以為事涉干請，責監赤岸鹽稅。哲宗初，為開封府推官，屢詣執政求進。朝廷稍更新法之不便於民者，商英上書言：『“三年無改於父之道，可謂孝矣。”今先帝陵土未乾，即議變更，得為孝乎？』且移書蘇軾求入臺，其廋詞有『老僧欲住烏寺，呵佛罵祖』之語。呂公著聞之，不悅。出提點河東刑獄，連使河北、江西、淮南。」又：「然意廣才疏，凡所當為，先於公坐誦言，故不便者得預為計。何執中、鄭居中日夜醞織其短，先使言者論其門下客唐庚，竄之惠州。有郭天信者，以方技隸太史，徽宗潛邸時，嘗言當履天位，自是稍睠寵之。商英因僧德洪、客彭几與語言往來，事覺，鞫于開封府。御史中丞張克公疏擊之，以觀文殿大學士知河南府，旋貶崇信軍節度副使，衡州安置。天信亦斥死。京遂復用。未幾，太學諸生誦商英之冤，京懼，乃乞令自便。繼復還故官職。宣和三年卒，年七十九。贈少保。商英作相，適承蔡京之後，小變其政，譬饑者易為食，故蒙忠直之名。靖康褒表司馬光、范仲淹，而商英亦贈太保。紹興中，又賜謚文忠，天下皆不謂然。兄唐英。」

章質夫：章楶字質夫。章楶（1027－1102），字質夫。建寧軍浦城縣人。北宋名將、詩人。（元）脫脫等撰《宋史‧章楶傳》載：「章楶字質夫，建州浦城人。祖頻，為侍御史，忤章獻后旨黜官，仁宗欲用之而卒。楶以叔得象蔭，為孟州司戶參軍。應舉入京，聞父對獄於魏，棄不就試，馳往直其冤。還，試禮部第一，擢知陳留縣，歷提舉陝西常平、京東轉運判官、提點湖北刑獄、成都路轉運使，入為考功、吏部、右司員外郎。元祐初，以直龍圖閣知慶州。時朝廷戢兵，戒邊吏勿妄動，且捐葭蘆、安疆等四砦予夏，使歸其永樂之人。夏得砦益驕。楶言：『夏嗜利畏威，不有懲艾，邊不得休息。宜稍取其土疆，如古削地之制，以固吾圉。然後諸路出兵，擇據要害，不一再舉，勢將自蹙矣。』遂乘便出討，以致其師，夏果入圍環州。楶先用間知之，遣驍將折可適伏兵洪德城。夏師過之，伏兵識其母梁氏旗幟，鼓譟而出，斬獲甚衆。又預毒於牛圈瀦水，夏人馬飲者多死。召權戶部侍郎。明年，除知同州。紹聖初，知應天府，加集賢殿修撰、知廣州，徙江、淮發運使。哲宗訪以邊事，對合旨，命知渭州。至即上言城胡蘆河川，據形勝以偪夏。乃以三月及熙河、秦鳳、環慶四路之師，陽繕理他堡壁數十所，自示其怯。或以楶怯，請曰：『此夏必爭之地，夏方營石門峽，去我三十里，能奪而有之乎？』楶又陽謝之，陰具板築守戰之備，帥四路師出胡蘆河川，築二城于石門峽江口好水河之陰。二旬有二日成，賜名平夏城、靈平砦。方興役時，夏以其衆來乘，楶迎擊敗之。既而環慶、鄜延、河東、熙河皆相繼築城，進拓其境，夏人愕視不敢動。夏主遂奉其母合將數十萬兵圍平夏，疾攻十餘日，建高車臨城，填塹而進，不能克，一夕遁去。夏統軍嵬名阿埋、西壽監軍妹勒都逋皆勇悍善戰，楶諜其弛備，遣折可適、郭成輕騎夜襲，直入其帳執之，盡俘其家，虜馘三千餘、牛羊十萬，夏主震駭。哲宗為御紫宸殿受賀，累擢楶樞密直學士、龍圖閣端明殿學士，進階大中大夫。楶在涇原四年，凡創州一、城砦九，薦拔偏裨，不間厮役，至於夏降人折可適、李忠傑、朱智用，咸受其馭。夏自平夏之敗，不復能軍，屢請命乞和，哲宗亦為之寢兵。楶立邊功，為西方最。時章惇用事，楶與惇同宗，其得興事，頗為世所疑。徽宗立，請老，徙知河南。入見，留拜同知樞密院事，俾其子縡為開封推官以便養。踰年，力謝事罷，授資政殿學士、中太一宮使，未幾，卒。徽宗悼之，贈右銀青光祿大夫，謚曰莊簡，賻恤甚厚。」