第三篇  元豐三年(1080) 庚申(上）

【前記】

治平三年(1066)丙午，蘇軾三十一歲，蘇轍二十八歲。

四月二十五日，父洵卒。

蘇軾與弟轍舟載父洵及王弗之柩自汴京歸蜀，過樊口。

【引】

蘇軾《次韻前篇》云：「去年花落在徐州，對月酣歌美清夜。（去年徐州花下對月，與張師厚、王子立兄弟飲酒，作「蘋」字韻詩。）今年黃州見花發，小院閉門風露下。萬事如花不可期，餘年似酒那禁瀉。憶昔還鄉泝巴峽，落帆樊口〈（在黃州南岸。）〉高桅亞。長江袞袞空自流，白髮紛紛寧少借。竟無五畝繼沮溺，空有千篇淩鮑謝。至今歸計負雲山，未免孤衾眠客舍。少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。饑寒未至且安居，憂患已空猶夢怕。穿花踏月飲村酒，免使醉歸官長罵。」【註】元豐三年(1080)作與黃州。蘇軾與弟轍舟載父洵及王弗之柩自汴京歸蜀，過樊口。即黃州南岸之樊口。

蘇軾《記樊山》云：「自余所居臨皋亭下，亂流而西，泊於樊山，為樊口。或曰『燔山』。歲旱燔之， 起龍致雨。或曰樊氏居之。不知孰是？其上為盧州，孫仲謀汛江，遇大風，舵師請所之（停駐避風）。仲謀欲往盧州， 其僕谷利以刀擬柂師，使泊樊口。遂自樊口鑿山通路歸武昌，今猶謂之『吳王峴』。有洞穴，土紫色， 可以磨鏡。循山而南，至寒谿寺。上有曲山，山頂即位壇、九曲亭，皆孫氏遺跡。西山寺，泉水白而甘，名菩薩泉。泉所出石，如人垂手也。山下有陶母廟。陶公治武昌，既病登舟，而死於樊口。尋繹故跡，使人悽然。仲謀獵於樊口，得一豹，見老母，曰：『何不逮其尾？』忽然不見。今山中有聖母廟。予十五年前過之，見彼板彷彿有『得一豹』三字，今亡矣。」【註】元豐三年(1080)五月作與黃州。蘇軾與弟轍舟載父洵及王弗之柩自汴京歸蜀，過樊山。即黃州南岸之西山。

【案】

元豐三年(1080)五月，蘇軾、蘇轍遊西山，憶及十五年前，蘇軾與弟轍舟載父洵及王弗之柩自汴京歸蜀，過樊山與樊口。有關上述兩文有關解說，於下文述及。

元豐三年(1080)庚申，蘇軾四十五歲。

蘇軾被貶黃州，自京出發，前往黃州。

正月紀事。

【引】

蘇軾《子姑神記》云：「元豐三年正月朔日，予始去京師來黃州。二月朔至郡。……。」【註】元豐四年(1081)正月作於黃州，元豐三年(1080)庚申，蘇軾於大年初一自京上路。

蘇軾《文與可飛白[飛白，是書法藝術的一種。特點是筆劃露白，似枯筆所寫，有獨特的藝術魅力。]贊》云：「嗚呼哀哉！與可豈其多好，好奇也歟！抑其不試，故藝也。始余見其詩與文，又得見其行草篆隸也，以為止此矣。既沒一年，而復見其飛白。美哉多乎，其盡萬物之態也！霏霏乎其若輕雲之蔽月，翻翻乎其若長風之卷旆也。猗猗乎其若遊絲之縈柳絮，褭褭乎其若流水之舞荇帶也。離離乎其遠而相屬，縮縮乎其近而不隘也。其工至於如此，而余乃今知之。則余之知與可者固無幾，而其所不知者蓋不可勝計也。嗚呼哀哉！」【註】《全集校注》謂：本文乃元豐三年(1081)正月四日作於陳州。文與可去年死於陳州，蘇軾過陳州慟賞文與可飛白。

蘇軾《子由自南都[北宋南京應天府，即今商丘。]來陳[陳州，今淮陽。]三日相別》云：「夫子自逐客，尚能哀楚囚。奔馳二百里，徑來寬我憂。相逢知有得，道眼清不流。別來未一年，落盡驕氣浮。」【註】元豐三年(1080)正月作於陳州，蘇轍於正月十一日自南都來陳會子瞻。

蘇軾《今年正月十四日，與子由別於陳州。五月，子由復至齊安，以詩迎之》云：「驚塵急雪滿貂裘，淚灑東風別宛丘。又向邯鄲枕中見，卻來雲夢澤南州。暌離動作三年計，牽挽當為十日留。早晚青山映黃髮，相看萬事一時休。（柳子厚《別劉夢得》詩云：皇恩若許歸田去，黃髮相看萬事休。）」【註】元豐三年(1080)五月作於黃州，憶及正月十四日，與子由別於陳州事。

蘇軾《正月十八日蔡州道上遇雪，次子由韻二首》云：「蘭菊有生意，微陽回寸根。方憂集暮雪，復喜迎朝暾。憶我故居室，浮光動南軒。松竹半傾瀉，未數葵與萱。三徑瑤草合，一瓶井花溫。至今行吟處，尚余履舄痕。一朝出從仕，永愧李仲元[漢時蜀隱者。]。晚歲益可羞，犯雪方南奔。山城買廢圃，槁葉手自掀。長使齊安人，指說故侯園。」其二云：「鉛膏染髭鬚，旋露霜雪根。不如閉目坐，丹府夜自暾。誰知憂患中，方寸寓羲軒。大雪從壓屋，我非兒女萱。平生學踵息，坐覺兩革登登溫。下馬作雪詩，滿地鞭箠痕。佇立望原野，悲歌為黎元。道逢射獵子，遙指狐兔奔。蹤跡尚可尋，窟穴何足掀。寄謝李丞相[此處指李斯。]，吾將反丘園。」【註】元豐三年(1080)正月十八日作於蔡州道上，蘇軾過蔡州。

蘇軾《過新息留示鄉人任師中[蘇轍《瀘州史君任公墓表》云：「公諱伋，字師中，眉州眉山人。少學讀書，通其大義，不治章句。任俠，喜事。與其兄孜，相繼舉進士中第，知名於時。眉人敬之，號之『二任』，而蘇先生洵，尤與厚善。」] (任時知瀘州，亦作事對獄)》云：「昔年嘗羨任夫子，卜居新息臨淮水。怪君便爾忘故鄉，稻熟魚肥信清美。竹陂雁起天爲黑〈(小竹陂在縣北)〉，桐柏煙橫山半紫〈(銅柏廟在縣南)〉。知君坐受兒女困，悔不先歸弄清泚。塵埃我亦失收身，此行蹭蹬尤可鄙。寄食方將依白足，附書未免煩黃耳。往雖不及來有年，詔恩倘許歸田裡。卻下關山入蔡州，為買烏犍三百尾。〈（黃州出水牛。）〉」【註】元豐三年(1080)正月作於新息縣，蘇軾過新息。

蘇軾《過淮[此處指過淮水。]》云：「朝離新息縣，初亂一水碧。暮宿淮南村，已度千山赤。麏鼯號古戍，霧雨暗破驛。回頭梁楚郊，永與中原隔。黃州在何許，想像雲夢澤。吾生如寄耳，初不擇所適。但有魚與稻，生理已自畢。獨喜小兒子，少小事安佚。相從艱難中，肝肺如鐵石。便應與晤語，何止寄衰疾。（時家在子由處，獨與兒子邁南來。）」【註】元豐三年(1080)正月作於赴黃途中。蘇軾朝離新息縣，過淮後，暮宿淮南村。此次前往黃州，家人居於蘇轍處，蘇軾與蘇邁南下黃州。

蘇軾《書黁公[蘇軾於文敘中謂：滏水僧寶黁，此光黃間狂僧也，年百三十，死於熙寧十年。餘不詳。]詩後》並引云：「過加祿鎮南二十五里大許店，休焉於逆旅祁宗祥[同為旅人，餘不詳。]家。見壁上有幅紙題云：滿院秋光濃欲滴，老僧倚杖青松側。只怪高聲問不應，瞋餘踏破蒼苔色。其後題云滏水僧寶黁。宗祥謂余，此光黃間狂僧也。年百三十，死於熙寧十年，既死，人有見之者。宗祥言其異事甚多。作是詩以識之。」詩云：「黁公昔未化，來往淮山曲。壽逾兩甲子，氣壓諸尊宿。但嗟濁惡世，不受龍象蹴。我來不及見，悵望空遺躅。霜顱隱白毫，鎖骨埋青玉。皆云似達摩，只履還天竺。壁間餘清詩，字勢頗拔俗。為吟五字偈，一洗凡眼肉。」【註】元豐三年(1080)正月作於赴黃途中，過加祿鎮南二十五里大許店。於逆旅祁宗祥家，見黁公畫。

蘇軾《遊淨居寺》並敘云：「淨居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南，小蘇山之北。寺僧居仁[淨居寺僧居仁，餘不詳。]為余言：齊天保中，僧思惠[《續高僧傳》卷十七《隋南岳衡山釋慧思傳》載：「釋慧思。俗姓李氏。武津人也。少以弘恕慈育知名。……以齊武平之初。背此嵩陽。領徒南逝高騖前賢。以希栖隱。初至光州。值梁孝元傾覆國亂，前路梗塞。權止大蘇山，數年之間，歸從如市。」]過此，見父老，問其姓，曰蘇氏，又得二山名。乃歎曰：吾師告我，遇三蘇則住。遂留結庵。而父老竟無有，蓋山神也。其後僧智顗[《續高僧傳》卷十七《隋國師智者天臺山國清寺釋智顗傳》載：「釋智顗。字德安。姓陳氏。潁川人也。有晉遷都。寓居荊州之華容焉。……年十有八。投湘州果願寺沙門法緒而出家焉。」]見思於此山而得法焉，則世所謂思大和尚，智者大師是也。唐神龍中，道岸禪師[《宋高僧傳》卷十四《唐光州道岸傳》載：「釋道岸。姓唐氏。世居頴川。是為大族。……永嘉南度遷於光州。」]始建寺於其地，廣明庚子之亂，寺廢於兵火，至乾興中乃復，而賜名曰『梵天』雲。」詩云：「十載遊名山，自製山中衣。願言畢婚嫁，攜手老翠微。不悟俗緣在，失身蹈危機。刑名非夙學，陷穽損積威。遂恐生死隔，永與雲山違。今日複何日，芒鞋自輕飛。稽首兩足尊，舉頭雙涕揮。靈山會未散，八部猶光輝。願從二聖往，一洗千劫非。徘徊竹溪月，空翠搖煙霏。鐘聲自送客，出谷猶依依。回首吾家山，歲晚將焉歸。」【註】元豐三年(1080)正月作於赴黃途中，過淨居寺。或當日夜宿淨居寺。

蘇軾《十一月二十六日，松風庭下，梅花盛開》云：「春風嶺上淮南村，昔年梅花曾斷魂。（予昔赴黃州，春風嶺上見梅花，有兩絕句。明年正月往岐亭，道中賦詩云：去年今日關山路，細雨梅花正斷魂。）豈知流落復相見，蠻風蜒雨愁黃昏。長條半落荔支浦，臥樹獨秀桄榔園。豈惟幽光留夜色，直恐泠艷排冬溫。松風亭下荊棘裏，兩株玉蕊明朝暾。海南仙雲嬌墮砌，月下縞衣來扣門。酒醒夢覺起繞樹，妙意有在終無言。先生獨飲勿嘆息，幸有落月窺清樽。」【註】紹聖元年(1094)十一月二十六日作於惠州，言及自净居寺往南，過麻城春風嶺事。

蘇軾《梅花二首》其一云：「春來幽谷水潺潺，的皪梅花草棘間。一夜東風吹石裂，半隨飛雪渡關山。」其二云：「何人把酒慰深幽，開自無聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辭相送到黃州。」【註】元豐三年(1080)正月二十日作於赴黃途中，亦述及過山跨水，行路艱難。

蘇軾《萬松亭》並敘云：「麻城縣令張毅[知其為麻城縣令，餘不詳。]，植萬松於道周，以芘行者，且以名其亭。去未十年，而松之存者十不及三四。傷來者之不嗣其意也，故作是詩。」詩云：「十年栽種百年規，好德無人助我儀。〈（古語云：一年之計，樹之以穀；十年之計，樹之以木；百年之計，樹之以德。）〉縣令若同倉庾氏，亭松應長子孫枝。天公不救斧斤厄，野火解憐冰雪姿。為問幾株能合抱，殷勤記取角弓詩。」【註】元豐三年(1080)正月於赴黃途中，作於麻城。蘇軾贊美縣令張毅種松功德。

蘇軾《戲作種松》云：「我昔少年日，種松滿東岡。初移一寸根，瑣細如插秧。二年黃茅下，一一攢麥芒。三年出蓬艾，滿山散牛羊。不見十餘年，想作龍蛇長。夜風破浪碎，朝露珠璣香。我欲食其膏，已伐百本桑。（煮松脂法，用桑柴灰水。）人事多乖迕，神藥竟渺茫。朅來齊安[即黃州。]野，夾路須髯蒼。會開龜蛇窟，不惜斤斧瘡。縱未得茯苓，且當拾流肪。釜盎百出入，皎然散飛霜。槁死三彭仇，澡換五穀腸。青骨凝綠髓，丹田發幽光。白髮何足道，要使雙瞳方。卻後五百年，騎鶴還故鄉。」【註】蘇軾少年即學會種松，來齊安(黃州)，過麻城，見松思舊。

蘇軾《張先生[如蘇軾文中所言，其餘不詳。]》並敘云：「先生不知其名，黃州故縣[屬黃州之鎮。]人。本姓盧，為張氏所養。陽狂垢汙，寒暑不能侵，常獨行市中，夜或不知其所止。往來者欲見之，多不能致，余試使人召之，欣然而來。既至，立而不言，與之言，不應，使之坐不可，但俯仰熟視傳舍堂中，久之而去。夫孰非傳舍者，是中竟何有乎？然余以有思惟心追躡其意，蓋未得也。」詩云：「孰视空堂竟不言，故應知我未天全。肯来傅舍人皆说，能致先生子亦贤。脱屣不妨眠糞屋，流澌争看浴冰川。士廉豈識桃椎妙，妄意稱量未必然。」【註】元豐三年(1080)正月於赴黃途中，遇張先生，詩作於麻城。

蘇軾《岐亭五首‧敘》云：

元豐三年正月，余始謫黃州。至岐亭北二十五里山上，有白馬青蓋來迎者，則余故人陳慥季常也，為留五日，賦詩一篇而去。明年正月，復往見之，季常使人勞余於中途。余久不殺，恐季常之為余殺也，則以前韻作詩，為殺戒以遺季常。季常自爾不復殺，而岐亭之人多化之，有不食肉者。其後數往見之，往必作詩，詩必以前韻。凡余在黃四年，三往見季常，而季常七來見余，蓋相從百餘日也。七年四月，餘量移汝州，自江淮徂洛，送者皆止慈湖，而季常獨至九江。乃復用前韻，通為五篇以贈之。【註】元豐三年(1080)正月至元豐七年(1084)作於黃州，蘇軾赴黃途中遇見老友陳季常。

其一云：「昨日雲陰重，東風融雪汁。遠林草木暗，近舍烟火濕。下有隠君子，嘯歌方自得。知我犯寒來，呼酒意頗急。撫掌動鄰里，遶村捉鵝鴨。房櫳鏘器聲，蔬果照巾羃。久聞蔞蒿美，初見新芽赤。洗盞酌鵝黄，磨刀削熊白。須臾我徑醉，坐睡落巾幘。醒時夜向闌，唧唧銅瓶泣。黄州豈云遠，但恐朋友缺。我當安所主，君亦無此客。朝來靜庵中，惟見峰巒集。」

其二云：「我哀籃中蛤，閉口護殘汁；又哀網中魚，開口吐微濕。刳腸彼交病，過分我何得；相逢未寒溫，相勸此最急，不見盧懷慎，蒸壺似蒸鴨；坐客皆忍笑，髡然發其冪。不見王武子，每食刀几赤；琉璃載蒸豚，中有人乳白。盧公信寒陋，衰發得滿幘；武子雖豪華，未死神已泣。先生萬金璧，護此一蟻缺；一年如一夢，百歲真過客。君無廢此篇，嚴詩編杜集。」

其三云：「君家蜂作窠，歲歲添漆汁。我身牛穿鼻，捲舌聊自濕。二年三過君，此行真得得。愛君似劇孟，扣門知緩急。家有紅頰兒，能唱綠頭鴨。行當隔簾見，花霧輕冪冪。為我取黃封，親拆官泥赤。仍須煩素手，自點葉家白。樂哉無一事，十年不蓄幘。閉門弄添丁，哇笑雜呱泣。西方正苦戰，誰補將帥缺？披圖見八陣，合散更主客。不須親戎行，坐論教君集。」

其四云：「酸酒如齏湯，甜酒如蜜汁。三年黃州城，飲酒但飲濕。我如更揀擇，一醉豈易得。幾思壓茅柴，禁網日夜急。西鄰推甕盎，醉倒豬與鴨。君家大如掌，破屋無遮冪。何從得此酒，冷麵妒君赤。定應好事人，千石供李白。為君三日醉，蓬髮不暇幘。夜深欲逾垣，臥想春甕泣。君奴亦笑我，鬢齒行禿缺。三年已四至，歲歲遭惡客。人生幾兩屐，莫厭頻來集。」

其五云：「枯松強鑽膏，槁竹欲瀝汁。兩窮相值遇，相哀莫相濕。不知我與君，交遊竟何得。心法幸相語，頭然未為急。願為穿雲鶻，莫作將雛鴨。我行及初夏，煮酒映疏冪。故鄉在何許，西望千山赤。茲遊定安歸，東泛萬頃白。一歡寧復再，起舞花墮幘。將行出苦語，不用兒女泣。吾非固多矣，君豈無一缺？各念別時言，閉戶謝眾客。空堂凈掃地，虛白道所集。」

【註】上述五詩乃自元豐七年（1080）正月至元豐七年（1084）四月，蘇軾陸續而作，此五詩充份表現了蘇軾與陳季常之間的情誼。蘇軾自麻城往黃州路上，遇到到陳季常，後蘇軾在黃州，二人你來我往。

蘇軾《方山子[方山子即陳季常，為鳳翔守陳希亮子，為蘇軾好友。]傳》云：

方山子，光、黃間隱人也。少時慕朱家、郭解爲人，閭里之俠皆宗之。稍壯，折節讀書，欲以此馳騁當世，然終不遇。晚乃遯於光、黃間，曰岐亭。庵居蔬食，不與世相聞。棄車馬，毀冠服，徒步往來山中，人莫識也。見其所著帽，方聳而高，曰：「此豈古方山冠之遺象乎？」因謂之方山子。

餘謫居於黃，過岐亭，適見焉。曰：「嗚呼！此吾故人陳慥季常也。何爲而在此？」方山子亦矍然，問餘所以至此者。余告之故。俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。環堵蕭然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既聳然異之。

獨念方山子少時，使酒好劍，用財如糞土。前十九年，餘在岐山，見方山子從兩騎，挾二矢，遊西山。鵲起於前，使騎逐而射之，不獲。方山子怒馬獨出，一發得之。因與余馬上論用兵及古今成敗，自謂一世豪士。今幾日耳，精悍之色猶見於眉間，而豈山中之人哉？

然方山子世有勳閥，當得官，使從事於其間，今已顯聞。而其家在洛陽，園宅壯麗與公侯等。河北有田，歲得帛千匹，亦足以富樂。皆棄不取，獨來窮山中，此豈無得而然哉？

余聞光、黃間多異人，往往陽狂垢污，不可得而見。方山子倘見之歟？

【註】蘇軾赴黃途中，過岐亭遇見老友陳季常。《方山子傳》言簡意賅，為歷史上少見之傳記，文短意深。

蘇軾《陳季常所蓄〈朱陳村嫁娶圖〉二首》其一云：「何年顧陸丹青手，畫作《朱陳嫁娶圖》。聞道一村惟兩姓，不將門戶買崔盧。」其二云：「我是朱陳舊使君，（朱陳村，在徐州蕭縣。）勸耕曾入杏花村。而今風物那堪畫，縣吏催錢夜打門。」【註】元豐三年(1080)正月過岐亭，作於陳季常家。季常家保有《朱陳村嫁娶圖》，朱陳村，在徐州蕭縣。今岐亭陳季常墳塋處有杏花村，則為後人遐想。

蘇軾《少年時，嘗過一村院，見壁上有詩，云：「夜涼疑有雨，院靜似無僧。」不知何人詩也。宿黃州禪智寺，寺僧皆不在，夜半雨作，偶記此時，故作一絕。》云：「佛燈漸暗飢鼠出，山雨忽來修竹鳴。知是何人舊詩句，已應知我此時情。」【註】元豐三年(1080)正月赴黃州途中，過禪智寺事。北宋早期文人潘閬曾作《夏日宿西禪寺》云：「此地絕炎蒸，深疑到不能。夜涼如有雨，院靜若無僧。枕潤連雲石，窗明照佛燈。浮生多賤骨，時日恐難勝。」

【引】

蘇軾於元豐三年(1080)正月一日，攜長子邁自京城出發，南行黃州。蘇軾一大家人則歸南都，由子由照顧。蘇軾由汴京行舟於蔡河，先至陳州。北宋時代有兩條水路可舟行過長江，主要道路乃沿汴河東南下至淮河，再轉京杭大運河；或者從汴京順蔡河南下，過陳州後，入潁河，再順潁河至淮河，東行與汴河合流後，繼續南行。蘇軾任杭州通判時，順此路前行，先至潁州探望歐陽脩，再順流而下至運河。另，第三次走此路，乃知潁時，順蔡河、潁河直下潁州。自汴京至陳州約130公里路程，約計五六日可達。此次南下，蘇軾在陳州等待在南都任職的蘇轍前來會面，蘇轍於正月十一日來，停留三日，約於正月十四日回返南都。蘇軾在陳州亦見到去年在陳州過世的文與可之飛白。

正月十八日，蘇軾在往蔡州道上遇雪。自潁河與蔡河交會處，蘇軾當換陸行向西南行走至蔡州。過新息時，蘇軾撰詩《過新息留示鄉人任師中 (任時知瀘州，亦作事對獄)》予任師中。蘇軾自新息出發，過淮河，夜宿淮南村。蘇軾《書黁公詩後》並引云：「過加祿鎮南二十五里大許店，休焉於逆旅祁宗祥家。」加禄鎮大約位於新息與光州之間的一個小鎮，大許店今為大許鄉，蘇軾當從光州至淨居寺，住宿一晚，再至今之新縣，過大別山，經過春風嶺及另一淮南村，至麻城。由麻城往岐亭，在路上與陳季常相遇，留宿數日，再往南行。至故縣，見張先生。約至團風，宿禪智寺，遂至黃州。此路程直行距離約500公里，共計時約30日。考其實，蘇軾在陳州停留或約六七日，如正常計算，大約日行20至25公里。

自息縣至潢川(光州)，因光州位於息縣東南方，蘇軾《過淮》云：「朝離新息縣，初亂一水碧。暮宿淮南村，已度千山赤。」此段詩或提及，自息縣乘舟下行往東，至淮南村登岸夜宿，再往南行，今潢川踅孜鎮淮河南邊，確有一淮南村。然蘇軾又有云「春風嶺上淮南村」，或者說淮南村泛指位於淮南的一般村落，並非單指一座村名。然蘇軾又謂過大許店，大許店今為息縣管轄之鄉，蘇軾當是自息線過淮後，經大許店至光州(今潢川)。

蘇軾自汴京至光州行走路線圖，見圖301。

蘇軾自光州南下，過淨居寺南下，依宋代汴黃古道，過青春嶺出山至麻城。蘇軾自息縣至凈居寺行程路線，見圖302。

蘇軾自光州(潢川)至麻城行走路線，見圖303。

蘇軾過青春嶺，依文獻考據，青春嶺在大安山上，依《黃州府志‧麻城縣輿圖》可見大安山位置，見圖304。

大安山脈與麻城市的關係位置，見圖305。蘇軾自光州至黃州行走路線，見圖306。

子姑神：應屬地方神，經由數代傳說而成神。蘇軾《子姑神記》云：「……。其明年正月，丙又曰：『神復降於郭氏。』予往觀之，則衣草木為婦人，而置箸手中，二小童子扶焉，以箸畫字曰：『妾，壽陽人也，姓何氏，名媚，字麗卿。自幼知讀書屬文，為伶人婦。唐垂拱中，壽陽刺史害妾夫，納妾為侍妾，而其妻妒悍甚，見殺於廁。妾雖死不敢訴也，而天使見之，為直其冤，且使有所職於人間。蓋世所謂子姑神者，其類甚眾，然未有如妾之卓然者也。公少留而為賦詩，且舞以娛公。』……。」【註】元豐四年(1081)正月作於黃州。蘇軾文中已詳述子姑神。

陳州：即今河南淮陽縣。北宋宣和初年改為淮寧府。金朝為陳州。清朝雍正二年（1724），升為陳州直隸州，十二年（1734），改為陳州府，治所在宛丘縣（今河南省淮陽縣）。1965年，置周口地區，淮陽縣從屬至今。其位置，見圖301。

蔡州：即今汝南市。（元）脫脫等撰《宋史‧蔡州》載：「蔡州，緊，汝南郡，淮康軍節度。崇寧戶九萬八千五百二，口十八萬五千一十三。貢綾。縣十：汝陽，(上。)上蔡，(上。)新蔡，(中。)褒信，(中。)遂平，(中。)新息，(中。)確山，(中。)隋朗山縣。(大中祥符五年改。)真陽，(中。)西平，(中。)平輿。(中。)」宋代與現代蔡州行政區域與關係位置，見圖307。

新息：今稱息縣，河南省信陽市下屬的一個縣。宋代屬蔡州管轄。其位置，參考圖306。

淮南村：蘇軾兩次提及「淮南村」，一在過息縣，渡淮河時，暮宿淮南村；一說為過春風嶺時，見淮南村。淮南村或指淮南地區之一般村落。

滏水：《元和郡縣志‧磁州》載：「滏陽縣，(望。郭下。)本漢武安縣之地，魏黃初三年分武安立臨水縣，屬廣平郡，以城臨滏水，故曰臨水；以城在滏水之陽，亦曰滏陽。周武帝於此別置滏陽縣，屬成安郡。隋開皇三年廢郡，縣屬相州。十年，於此置舸戎藎滏陽屬焉。」又：「鼓山，一名滏山，在縣西北四十五里。滏水出焉。泉源奮湧，若滏水之湯，故以滏口名之。八陘第四曰滏口陘，山嶺高深，實為險厄。」滏水即今滏陽河，在今曲周縣。滏陽縣在今河北省邯鄲市磁縣城，隸屬河北省邯鄲市。今滏陽河位置，見圖308。

加祿鎮、大許店：加祿鎮不詳。大許店今為許店鄉，位於息縣東南19公里處。見圖302。

淨居寺：蘇軾詩中謂：「淨居寺，在光山縣南四十里大蘇山之南、小蘇山之北。」光山淨居寺，又名「敕賜梵天寺」，乃天臺宗的光山淨居寺門發源地。北齊天保五年（554），高僧慧思到光州大蘇山結庵，開壇說法。宋真宗題名「敕賜梵天寺」寺中尤為珍貴的是「宋蘇軾遊淨居寺詩並敘」碑，然真偽莫辨。淨居寺概略位置，見圖309。淨居寺鳥瞰，見圖310。淨居寺現況，見圖311。

青春嶺與淮南村：（宋）王象之撰《輿地紀勝‧黃州》載：「春風嶺，在麻城縣，領多梅花，東坡自新息渡淮遊是嶺。」《民國麻城縣志‧山川》載：「縣西三里曰七里岡(宋縣令張毅植松處)；十里曰靜明山；二十五里曰大安山；山北有石級，名自然階，亦名百丈階，自七里岡至此踰白沙關，為宋時達汴之通道。」康熙九年《麻城县志‧山川》載：「春風嶺，一曰東界嶺，一曰大安山嶺。」蘇軾自光山縣出發，經過凈居寺，新縣，沿著宋代黃汴古道，入山後，順峽谷，登大安山，見春風嶺。春風嶺即在大安山上，見山嶺有梅花，作詩。大安山在今中館驛鎮北側四公里處。此處所言淮南村，可能泛指淮南地區的農村。

萬松古亭：民國《麻城縣志‧名勝》載：「亭在古縣城西七里，昔宋毅令張公毅植萬松於西岡立亭，其間為觀風之所。」萬松亭位址，今佚。

岐亭：今麻城市轄下的小鎮，宋代亦稱岐亭。位在麻城西南近30公里處。北宋時，蘇軾友陳季常居此。其位置，見圖312。

杏花村：《民國麻城縣志‧古蹟》載：「杏花村，在岐亭，有杏林、杏泉、陳季常隱居處，該旁為蘇步橋。」杏花村為陳季常所居之處，或許有誤，因蘇軾在岐亭時，撰《陳季常所蓄〈朱陳村嫁娶圖〉二首》其二云：「我是朱陳舊使君，（朱陳村，在徐州蕭縣。）勸耕曾入杏花村。而今風物那堪畫，縣吏催錢夜打門。」此詩所云「杏花村」乃指徐州蕭縣朱陳村，並非陳季常隱居處。陳季常墓園或位於陳季常早年隱居處附近，陳季常墓園概略位置，參考圖312。陳季常墓現況，參考圖313。

黃州禪智寺：今已不詳。黃州歷代府、縣志均無記載。依判斷，或在今團風，距黃州約20公里處。團風位置，見圖306。

【附記】

原徐州蕭縣杏花村，又稱朱陳村。白居易曾至，蘇軾知徐時，或者也去過。

蘇軾詩中述及「朱陳村，在蕭縣。」白居易《朱陳村》詩云：「徐州古豐縣，有村曰朱陳。去縣百餘里，桑麻青氛氳。機梭聲劄劄，牛驢走紜紜。女汲澗中水，男采山上薪。……。」徐州北側有豐縣，然在東魏時徐州南側又設新豐縣，後廢，唐時白居易稱此廢縣為「古豐縣」。今淮北市夾溝鎮的草場村，宋屬宿州管轄，羣山環繞，風景秀麗，據當地百姓謂，此村原多姓朱、陳，明初燕王征北在夾溝皇墊湖一帶養兵多年，將此村老百姓遷走，改為草料場，軍隊撤後，武姓進入本村生活，遂改為草場村。徐州有多處自稱古朱陳村者，然此草場村最像白居易及蘇軾所言之古陳村或杏花村。白居易早年曾居住符離二十年，今夾溝鎮草場村距符離僅23公里。此處當為古朱陳村無遺，白居易、蘇軾均曾到過，且均留有詩篇。本村至今仍多種杏樹。朱陳村位置，參考圖314；朱陳村遠眺，參考圖315；朱陳村內的石碑，參考圖316。

張先生：關於張先生事，蘇軾另撰《張憨子》云：「黃州故縣張憨子，行止如狂人，見人輒罵云：『放火賊！』稍知書，見紙輒書鄭谷[晚唐詩人。]《雪》詩。人使力作，終日不辭。時從人乞，予之錢，不受。冬夏一布褐，三十年不易，然近之不覺有垢穢氣。其實如此。至於土人所言，則有甚異者，蓋不可知也。」今岐亭鄉人在陳季常墓邊另築張憨子墓，見圖317。

二月紀事。

【引】

蘇軾《到黃州謝表》云：「臣軾言。去歲十二月二十九日，準敕，責授臣檢校尚書水部員外郎充黃州團練副使，本州安置，不得僉書公事，臣已於今月一日到本所訖者。狂愚冒犯，固有常刑。仁聖矜憐，特從輕典。赦其必死，許以自新。祗服訓辭，惟知感涕〈（中謝）〉。伏念臣早緣科第，誤忝縉紳。親逢睿哲之興，遂有功名之意。亦嘗召對便殿，考其所學之言；試守三州，觀其所行之實。而臣用意過當，日趨於迷。賦命衰窮，天奪其魄；叛違義理，辜負恩私。茫如醉夢之中，不知言語之出。雖至仁屢赦，而眾議不容。案罪責情，固宜伏斧鑕於兩觀；推恩屈法，猶當禦魑魅於三危。豈謂尚玷散員，更叨善地。投畀麇鼯之野，保全樗櫟之生。臣雖至愚，豈不知幸。此蓋伏遇皇帝陛下，德刑並用，善惡兼容。欲使法行而知恩，是用小懲而大戒。天地能覆載之，而不能容之於度外；父母能生育之，而不能出之於死中。伏惟此恩，何以為報。惟當蔬食沒齒，杜門思愆。深悟積年之非，永為多士之戒。貪戀聖世，不敢殺身；庶幾餘生，未為棄物。若獲盡力鞭箠之下，必將捐軀矢石之間。指天誓心，有死無易。臣無任。」【註】元豐三年(1080)二月一日作於黃州。蘇軾於二月一日攜子邁抵達黃州。宋代不論調任、升遷、貶謫，都需抵目的地後，即刻撰書謝表。傳說為蘇軾《到黃州謝上表》書寫拓本，見圖318。

（宋）王象之撰《輿地紀勝‧官吏》載：「陳軾[《永樂大典‧卷三千一百四十五》載：「《臨川志‧陳軾傳》：『臨川人，奏補入官，不諊隨，仕輒齟齬。事親孝，躬耕以養。親沒，為貧復出仕。元豐中知黃州，馭吏急而治民寬，郡境稱治。』」]，元豐中陳軾知黃州時，蘇公軾謫黃州，人皆畏懼其累，已公獨願交，期與同憂患，事見《臨川志》」【註】時陳軾知黃州。

（宋）李燾撰《續資治通鑑長編‧卷三百二》元豐三年（1080）庚申正月丙戊紀事：「都官員外郎李琮[李琮字獻甫，江寧人。登進士第，調寧國軍推官。 （元）脫脫等撰《宋史‧李琮傳》載：「元祐初，言者論其括隱稅之害，黜知吉州。御史呂陶又言巴蜀科折已重，琮復強民輸稅，且無得以奇數併合，人尤咨怨。於是凡以括田受賞者悉奪之。歷相、洪、潞三州。潞有謀亂者，為書期日揭道上，部使者聞之，懼，檄索姦甚亟。琮置不問，以是日置酒高會，訖無他。入為太府卿，遷戶部侍郎，以寶文閣待制知杭州、永興軍、河南、瀛州。卒，年七十五。琮長於吏治，而所至主於掊克，為士論嗤鄙。子回，紹興初參知政事。」]權發遣淮南路轉運副使。」【註】時李琮為淮南路轉運副使。

（宋）李燾撰《續資治通鑑長編‧卷二百二十八》熙寧四年(1071)辛酉十二月壬申紀事：「京西轉運、提舉常平倉司言：『著作佐郎、知長葛縣樂京稱助役之法不可久行。本司令具析因依，京不肯具析，又不肯管勾縣事，乞差官衝替。』」【註】樂京嘗為著作佐郎，於熙寧四年十二月壬申罷。（元）脫脫等撰《宋史‧樂京傳》載：「京，荊南人。為布衣時，鄉里稱其行義，事母至孝。妻張氏家絕，挾女弟自隨，京未嘗見其面。妻死，京寢食于外，為嫁之。嘉祐初，詔訪遺逸，以薦聞，得校書郎，為湖陽、赤水二縣令。神宗求言，京上疏以畏天保民為請。知長葛縣。助役法行，京曰：『提舉常平官言不便。』使之條析，又不報，且不肯治縣事，自列丐去。提舉官劾之，詔奪著作佐郎。經十年，乃復官，監黃州酒稅，以承議郎致仕。元祐初，召赴闕，不至，終於家。」【註】樂京復官為監黃州酒稅，蘇軾至黃州，二人遇。

【案】

遲，日暖風輕春睡足。雨中有淚亦悽愴，月下無人更清淑。先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。忽逢絕艷照衰朽，嘆息無言揩病目。陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀。寸根千里不易致，銜子飛來定鴻鵠。天涯流落俱可念，為飲一樽歌此曲。明朝酒醒還獨來，雪落紛紛那忍觸。」【註】元豐三年(1080)二月作於黃州。蘇軾初至黃州，與子邁暫居定惠寺。本詩充分表述了蘇軾初至黃州之淒滄無奈「雨中有淚亦悽愴，月下無人更清淑。」傳說為蘇軾有關本詩之墨跡拓本，見圖320。

蘇軾《定惠院寓居月夜偶出》云：「幽人無事不出門，偶逐東風轉良夜。參差玉宇飛木末，繚繞香煙來月下。江雲有態清自媚，竹露無聲浩如瀉。已驚弱柳萬絲垂，尚有殘梅一枝亞。清詩獨吟還自和，白酒已盡誰能借。不辭青春忽忽過，但恐歡意年年謝。自知醉耳愛松風，會揀霜林結茅舍。浮浮大甑長炊玉，溜溜小槽如壓蔗。飲中真味老更濃，醉裏狂言醒可怕。但當謝客對妻子，倒冠落佩從嘲罵。」【註】元豐三年(1080)二月作於黃州。蘇軾寓居定惠院，月夜偶出。然在心境上仍是「飲中真味老更濃，醉裏狂言醒可怕。」

蘇軾《次韻前篇》云：「去年花落在徐州，對月酣歌美清夜。(去年徐州花下對月，與張師厚、王子立[張師厚不詳。王子立為蘇轍婿。]兄弟飲酒，作『蘋』字韻詩。)今年黃州見花發，小院閉門風露下。萬事如花不可期，餘年似酒那禁瀉。憶昔還鄉溯巴峽，落帆樊口〈（在黃州南岸。）〉高桅亞。長江袞袞空自流，白髮紛紛寧少借。竟無五畝繼沮溺，空有千篇淩鮑謝。至今歸計負雲山，未免孤衾眠客舍。少年辛苦真食蓼，老景清閑如啖蔗。饑寒未至且安居，憂患已空猶夢怕。穿花踏月飲村酒，免使醉歸官長罵。」【註】元豐三年(1080)二月作於黃州，次韻前篇。此時蘇軾已白髮，且多有感觸「饑寒未至且安居，憂患已空猶夢怕。穿花踏月飲村酒，免使醉歸官長罵。」

蘇軾《初到黃州》云：「自笑平生為口忙，老來事業轉荒唐。長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。逐客不妨員外置，詩人例作水曹郎。只慚無補絲毫事，尚費官家壓酒囊。（檢校官例折支，多得退酒袋。）」【註】元豐三年(1080)二月作於黃州。蘇軾安於現實。（元）脫脫等撰《宋史》載：團練副使俸祿二十千，如監當即給一半折支。宋代官俸一部分用實物充抵。

蘇軾《安國寺浴》云：「老來百事懶，身垢猶念浴。衰髮不到耳，尚煩月一沐。山城足薪炭，煙霧蒙湯谷。塵垢能幾何，翛然脫羈梏。披衣坐小閣，散髮臨修竹。心困萬緣空，身安一床足。豈惟忘凈穢，兼以洗榮辱。默歸毋多談，此理觀要熟。」【註】元豐三年(1080)二月作於黃州。蘇軾經常至安國寺浴，洗浴兼以洗榮辱。

蘇軾《安國寺尋春》云：「臥聞百舌呼春風，起尋花柳村村同。城南古寺修竹合，小房曲檻攲深紅。看花嘆老憶年少，對酒思家愁老翁。病眼不羞雲母亂，鬢絲強理茶煙中。遙知二月王城外，玉仙、洪福花如海。薄羅勻霧蓋新粧，快馬爭風鳴雜佩。玉川先生[唐代詩人盧仝。]真可憐，一生耽酒終無錢。病過春風九十日，獨抱添丁看花發。」【註】元豐三年(1080)二月作於黃州。

蘇軾《王齊萬[王文甫乃王齊愈，字文甫。其弟齊萬，字子辯。嘉州犍為人，《能改齋漫錄》云：王文甫所居在黃之車湖，即車武子故居，枕大江，即散花洲也。蘇軾謫黃始識二兄弟。]秀才寓居武昌縣劉郎洑，正與伍洲相對，伍子婿奔吳所從渡江也》云：「君家稻田冠西蜀，搗玉揚珠三萬斛。塞江流柿起書樓，碧瓦朱欄照山谷。傾家取樂不論命，散盡黃金如轉燭。惟餘舊書一百車，方舟載入荊江曲。江上青山亦何有，伍洲遙望劉郎藪。明朝寒食當過君，請殺耕牛壓私酒。與君飲酒細論文，酒酣訪古江之濆。仲謀、公瑾不須弔，一酹波神英烈君。（杭州伍子胥廟封英烈王。）」【註】元豐三年(1080)二月作於黃州。敘述與王齊萬、王齊愈兄弟開始交往事，王氏兄弟寓居武昌縣劉郎洑（今鄂州車湖村）。

蘇軾《贈別王文甫》云：「僕以元豐三年二月一日至黃州，時家在南都，獨與兒子邁來郡中，無一人舊識者。時時策杖至江上，望雲濤渺然，亦不知有文甫兄弟在江南也。居十餘日，有長而髯者，惠然見過，乃文甫之弟子辯。留語半日，云：『迫寒食，且歸車湖。』僕送之江上，微風細雨，葉舟橫江而去。僕登夏隩尾高丘以望之，仿佛見舟及武昌，乃還。爾後遂相往來。及今四週歲，相過殆百數。遂欲買田而老焉，然竟不遂。近忽量移臨汝，念將復去，而後期未可必。感物悽然，有不勝懷。浮屠不三宿桑下者，有以也哉。七年三月九日。」【註】作於元豐七年三月九日。再敘來黃日及識王齊萬、王齊愈兄弟事，並言及登夏隩事。

蘇軾《二月二十六日，雨中熟睡，至晚，強起出門，還作此詩，意思殊昏昏也》云：「卯酒困三杯，午餐便一肉。雨聲來不斷，睡味清且熟。昏昏覺還臥，展轉無由足。強起出門行，孤夢猶可續。泥深竹雞語，村暗鳩婦[鳥名。]哭。明朝看此詩，睡語應難讀。」【註】元豐三年(1080)二月作於黃州。敘述初至黃州一般生活事。

【案】

蘇軾二月一日到黃州，暫住定惠院佛寺，初來無事，作詩吟詠。經常至附近的安國寺洗浴，王文甫來探，爾後遂相往來王氏兄弟王齊愈及王齊萬。一日雨晴，步至四望亭下魚池上，遂自乾明寺前東岡上歸。

定惠院：《明弘治黃州府志‧古蹟》載：「定惠院，在府治東南，蘇子瞻嘗寓居。」《明萬曆黃岡縣志‧古蹟》載：「定惠院在城東清淮門外，蘇子瞻以元豐三年二月一日至黃寓居於此，遶舍皆茂林、脩竹、荒尺、蒲葦。」黃州青磚湖路臨八一路附近原有一巷，稱為「定花園路」或「定花苑路」，經當地學者查證，該路原為「定惠院路」，因覺「定惠院」為寺廟名稱，似有不雅之處，後改名為「定花園路」或「定花苑路」，今地方政府已改回「定惠院路」，並在巷弄內立石為記。日人於民國六年所繪製之黃岡地圖中有標明位置，見圖203。定惠院概略位置，見圖321；定惠院巷口標示，見圖322。定惠院石刻標記，見圖323。

安國寺：《明弘治〈黃州府志〉‧寺觀》載：「安國泰平講寺，在府城東南三里。唐顯慶三年郡人曹仁濟捨基，僧惠立創建。按宋蘇東坡記云，寺立於偽唐保大二年，始名護國，嘉祐八年賜今名，二說不知孰是？」今安國寺仍屹立於今黃州區安國寺路、西湖一路、寶塔大道所圍地區。安國寺有塔，已為明代重建後之塔。現安國寺有舊寺與新寺，舊寺為清末民初所建；新寺為現代所建，並正逐漸擴建中。寺邊仍有放生池，然非宋代位址。陸游《入蜀記》載：「出城五里，至安國寺，亦蘇公所嘗寓。兵火之餘，無復遺跡，惟遶寺茂林啼鳥，似猶有當時氣象也。」文中述及當時安國寺已經全毀，今安國寺則為後代屢次重建結果。安國寺位置，見圖324、325；安國寺清末民初建物，見圖326。

武昌縣：即今鄂州市，屬地級市，即在黃岡市對面。（元）脫脫等撰《宋史‧鄂州》載：「鄂州，緊，江夏郡，武昌軍節度。初為武清軍，至道二年，始改。建炎二年，兼鄂、岳制置使。四年，兼江南鄂州路安撫，尋改鄂州路安撫。紹興二年，改兼荊湖北路安撫。六年，管內安撫；十一年，罷。嘉定十一年，置沿江制置副使。淳祐五年，兼荊湖北路安撫使。九年，罷。景定元年，改荊湖制置使。咸淳七年，罷。崇寧戶九萬六千七百六十九，口二十四萬七百六十七。貢銀。縣七：江夏，[緊。]崇陽，[望。唐縣。開寶八年，又改今名。]武昌，[上。]蒲圻，[中。]咸寧，[中。]通城，[中。熙寧五年，升崇陽縣通城鎮為縣。紹興五年，廢為鎮。十七年，復。]嘉魚。[下。熙寧六年，析復州地入焉。]監一：寶泉。[熙寧七年置，鑄銅錢。]南渡後，升武昌縣為壽昌軍。」宋代武昌為縣，歸屬鄂州管轄，當時鄂州治在今武漢市武昌區，見圖327。今黃岡與鄂州市航拍圖，見圖328。

劉郎洑：（宋）王象之撰《輿地紀勝‧壽昌軍‧古跡》載：「劉郎洑，在武昌東江上，舊名流浪，後訛為劉郎。坡詩：伍洲遙望劉郎藪是也。」洑為旋渦。劉郎洑或在武昌車湖村邊。

伍洲：古蘄水縣(今浠水縣)西四十里蘭溪西大江中。《水經注‧卷三十五》載：「城在山之陽，南對五洲也，江中有五洲相連，故以五洲為名。」今地形已變，已合成一洲。蘇軾謂伍子胥渡江處，以此「伍」當成「五」。

車湖村：今鄂州市東南15公里。S112路東側，臨海處。車湖村位置，參考圖329、330。車湖村現況，參考圖331。

夏隩：（宋）王象之撰《輿地紀勝‧黃州‧景物上》載：「夏隩在州之西南二里許，夏英公守是州，鑿水入陂，以藏舟，名曰夏隩。」（明）萬曆《黃岡縣志‧古蹟》載：「夏隩在城西南二里，宋明道間夏竦守黃州，以府治濱江常苦風湍，不利泊舟，鑿陂於臨皋驛東以止水維纜，人者便之，今為洗馬池（其傍有舊城向日門遺址）」見圖206：（清）光緒《黃州府志》城郭附圖。洗馬池在安國寺西北側不遠處。且港口應在宋城外以便輸送人與貨物。然《萬曆黃岡縣志》謂：其傍有舊城向日門遺址，恐有誤，向日門應屬東向，傍有宋城南門（龍鳳門）較為有理。

三、四月紀事。

【引】

（宋）李燾撰《續資治通鑑長編‧卷三百三》元豐三年(1080)三月十一日（甲戍）紀事：「樞密直學士兼侍讀陳襄[蘇軾任杭州倅時，陳襄為知州。]卒。」【註】蘇軾任杭州倅，時知杭陳襄，歿於此時。

蘇軾《與章子厚參政書二首》其一云：「軾自得罪以來，不敢復與人事，雖骨肉至親，未肯有一字往來。忽蒙賜書，存問甚厚，憂愛深切，感嘆不可言也。恭聞拜命與議大政，士無賢不肖，所共慶快。」又：「黃州僻陋多雨，氣象昏昏也。魚稻薪炭頗賤，甚與窮者相宜。然軾平生未嘗作活計，子厚所知之。俸入所得，隨手輒盡。而子由有七女，債負山積，賤累皆在渠處，未知何日到此。見寓僧舍，布衣蔬食，隨僧一餐，差為簡便，以此畏其到也。窮達得喪，粗了其理，但祿廩相絕，恐年載間，遂有饑寒之憂，不能不少念。然俗所謂水到渠成，至時亦必自有處置，安能預為之愁煎乎？初到，一見太守，自餘杜門不出。閑居未免看書，惟佛經以遣日，不復近筆硯矣。會見無期，臨紙惘然。冀千萬以時為國自重。」【註】蘇軾與章惇簡，元豐三年(1080)三月作於黃州。

蘇軾《雨晴後，步至四望亭下魚池上，遂自乾明寺前東岡上歸，二首》其一云：「雨過浮萍合，蛙聲滿四鄰。海棠真一夢，梅子欲嘗新。拄杖閑挑菜，鞦韆不見人。殷勤木芍藥，獨自殿余春。」其二云：「高亭廢已久，下有種魚塘。暮色千山入，春風百草香。市橋人寂寂，古寺竹蒼蒼。鸛鶴來何處，號鳴滿夕陽。」【註】元豐三年(1080)三月作於黃州。此處提及至四望亭與乾明寺之事。

蘇軾《次韻樂著作[指樂京。]野步》云：「老來幾不辨西東，秋後霜林且強紅。眼暈見花真是病，耳虛聞蟻定非聰。酒醒不覺春強半，睡起常驚日過中。植杖偶逢為黍客，披衣閑詠舞雩風。仰看落蕊收松粉，俯見新芽摘杞叢。楚雨還昏雲夢澤，吳潮不到武昌宮。〈（黃州對岸武昌縣，有孫權故宮。）〉廢興古郡詩無數，寂寞閑窗易粗通。解組歸來成二老，風流他日與君同。」【註】或作於本年三月，酒醒不覺春強半，睡起常驚日過中。初至黃州，尚處於驚日之時。

蘇軾《次韻樂著作送酒》云：「少年多病怯杯觴，老去方知此味長。萬斛羈愁都似雪，一壺春酒若為湯。」【註】元豐三年(1080)三月作於黃州。一壺春酒豈能澆熄萬般仇。

蘇軾《雨中看牡丹三首》其一云：「霧雨不成點，映空疑有無。時於花上見，的皪走明珠。秀色洗紅粉，暗香生雪膚。黃昏更蕭瑟，頭重欲相扶。」其二云：「明日雨當止，晨光在松枝。清寒入花骨，肅肅初自持。午景發濃艷，一笑當及時。依然暮還斂，亦自惜幽姿。」其三云：「幽姿不可惜，後日東風起。酒醒何所見，金粉抱青子。千花與百草，共盡無妍鄙。未忍汙泥沙，牛酥煎落蕊。」【註】元豐三年(1080)三月作於黃州。「黃昏更蕭瑟，頭重欲相扶。」賞牡丹，心亦重。

蘇軾《次韻樂著作天慶觀醮》云：「濁世紛紛肯下臨，夢尋飛步五雲深。無因上到通明殿，只許微聞玉佩音。」【註】元豐三年(1080)三月作於黃州。 （元）脫脫等撰《宋史‧禮志七》載：大中祥符元年正月乙丑，帝謂輔臣曰：「朕去年十一月二十七日夜將半，方就寢，忽室中光曜，見神人星冠、絳衣，告曰：『來月三日，宜於正殿建黃籙道場一月，將降天書大中祥符三篇。』朕竦然起對，已復無見，命筆識之。自十二月朔，即齋戒於朝元殿，建道場以佇神貺。適皇城司奏，左承天門屋南角有黃帛曳鴟尾上，帛長二丈許，緘物如書卷，纏以青縷三道，封處有字隱隱，蓋神人所謂天降之書也。」。蘇軾「夢尋飛步五雲深。」大約寫真宗夢神人下降之事了。

蘇軾《與朱康叔二十首 (以下俱黃州)》其一云：「某啟。武昌傳到手教，繼辱專使墜簡，感服併深。比日尊體佳勝。節物清和，江山秀美，府事整辦，日有勝遊，恨不得陪從耳。雙壺珍貺，一洗旅愁，甚幸！甚幸！佳果收藏有法，可愛！可愛！拙疾，乍到不諳風土所致，今已復常矣。子由尚未到真，寸步千里也。未由展奉，尚冀以時自重。與可船旦夕至此，為之泫然，想公亦爾也。子由到此，須留他住五七日，恐知之。」【註】元豐三年(1080)四月作於黃州。

（宋）王象之撰《輿地紀勝‧黃州》載：「潘大臨、潘大觀、潘鯁，福唐人，……皆有詩名，與蘇軾、黃庭堅、張耒遊。」《方輿勝覽‧黃州》載：「何頡之，黄岡人從蘇子瞻遊。」【註】蘇軾黃州友，相識時機，孔繁禮繫於此時。

蘇軾《與陳季常[即陳慥。]十七首‧第七簡》載：「鄭巡檢到，領手教。具審到家尊履康勝，羈孤結戀之懷，至今未平也。數日前，率然與道源過江，遊寒溪西山，奇勝殆過於所聞。獨以坐無狂先生，為深憾耳。呵呵。示諭武昌田，曲盡利害，非老成人，吾豈得聞此。送還人諸物已領。《易》義須更半年功夫練之，乃可出。想秋末相見，必得拜呈也。近得李長吉二詩，錄去，幸秘之。目疾必已差，茂木清陰，自可愈此。余惟萬萬順時自重。」【註】蘇軾作於本年四月，言及「數日前，率然與道源過江，遊寒溪西山，奇勝殆過於所聞。」另，蘇軾正在寫《易傳》。

《湖北金石志‧卷九》載：「江綖、蘇軾、杜沂、沂之子傳、俁遊。元豐三年四月十三日。」【註】四月十三日，蘇軾携江綖、杜沂、沂之子傳、俁遊武昌西山。

蘇軾《杜沂遊武昌，以酴醾花菩薩泉見餉，二首》其一云：「酴醾不爭春，寂寞開最晚。青蛟走玉骨，羽蓋蒙珠幰。不妝艷已絕，無風香自遠。淒涼吳宮闕，〈(武昌有孫權故宮苑。)〉紅粉埋故苑。至今微月夜，笙簫來翠巘。余妍入此花，千載尚清婉。怪君呼不歸，定為花所挽。昨宵雷雨惡，花盡君應返。」其二云：「君言西山頂，自古流白泉。上為千牛乳，下有萬石鉛。不愧惠山味，但無陸子賢。願君揚其名，庶托文字傳。寒泉比吉士，清濁在其源。不食我心惻，於泉非所患。嗟我本何有，虛名空自纏。不見子柳子，余愚汙溪山。」【註】本年四月作於黃州。蘇軾與杜沂遊武昌西山事。

蘇軾《五禽言五首》並敘云：「梅聖俞嘗作《四禽言》。余謫黃州，寓居定惠院，繞舍皆茂林修竹，荒池蒲葦。春夏之交，鳴鳥百族，土人多以其聲之似者名之，遂用聖俞體作《五禽言》。」其一云：「使君向蘄州，更唱蘄州鬼。我不識使君，寧知使君死。人生作鬼會不免，使君已老知何晚。（王元之自黃移蘄州，聞啼鳥，問其名。或對曰：『此名蘄州鬼。』元之大惡之，果卒於蘄。）」其二云：「昨夜南山雨，西溪不可渡。溪邊布穀兒，勸我脫破袴。不辭脫袴溪水寒，水中照見催租瘢。（士人謂布穀為脫卻破袴。）」其三云：「去年麥不熟，挾彈規我肉。今年麥上場，處處有殘粟。豐年無象何處尋，聽取林間快活吟。（此鳥聲云：麥飯熟，即快活。）」其四云：「力作力作，蠶絲一百箔。壟上麥頭昂，林間桑子落。願儂一箔千兩絲，繅絲得蛹飼爾雛。（此鳥聲云：蠶絲一百箔。）〉其五云：「姑惡，姑惡，姑不惡，妾命薄。君不見東海孝婦死作三年乾，不如廣漢龐姑[後漢人，孝女。]去卻還。（姑惡，水鳥也。俗云婦以姑虐死，故其聲云。）」【註】元豐三年(1080)四月作於黃州，言及五禽之趣。

【案】

蘇軾答章惇函，並告知妻小在子由處，生活貧困。在黃州，軾開始讀佛經。此文作於蘇軾初至黃州日。又鄂州守朱康叔致簡併送果酒，蘇軾回函，並言子由將攜眷至。蘇軾與諸友人遊武昌西山當在四月。

朱壽昌：字康叔，揚州天長人。列 （元）脫脫等撰《宋史》孝義冊。（元）脫脫等撰《宋史‧朱壽昌傳》載：「知廣德軍。壽昌母劉氏，巽妾也。巽守京兆，劉氏方娠而出。壽昌生數歲始歸父家，母子不相聞五十年。行四方求之不置，飲食罕御酒肉，言輒流涕。用浮屠法灼背燒頂，刺血書佛經，力所可致，無不為者。熙寧初，與家人辭訣，棄官入秦，曰：「不見母，吾不反矣。」遂得之於同州。劉時年七十餘矣，嫁黨氏有數子，悉迎以歸。京兆錢明逸以其事聞，詔還就官，由是以孝聞天下。自王安石、蘇頌、蘇軾以下，士大夫爭為詩美之。壽昌以養母故，求通判河中府。數歲母卒，壽昌居喪幾喪明。既葬，有白烏集墓上。拊同母弟妹益篤。又知鄂州，提舉崇禧觀，累官司農少卿，易朝議大夫，遷中散大夫，卒，年七十。壽昌勇於義，周人之急無所愛，嫁兄弟兩孤女，葬其不能葬者十餘喪，天性如此。」

章惇：章惇（1035－1105），字子厚，建州浦城（今屬福建）人。章仁宗嘉祐二年（1057）進士。初與蘇軾友，後殘害蘇軾南遷，入《宋史》姦臣傳。

（元）脫脫等撰《宋史‧姦臣一‧章惇傳》載：

章惇字子厚，建州浦城人，父俞徙蘇州。起家至職方郎中，致仕，用惇貴，累官銀青光祿大夫，年八十九卒。

惇豪俊，博學善文。進士登名，恥出姪衡下，委敕而出。再舉甲科，調商洛令。與蘇軾游南山，抵仙游潭，潭下臨絕壁萬仞，橫木其上，惇揖軾書壁，軾懼不敢書。惇平步過之，垂索挽樹，攝衣而下，以漆墨濡筆大書石壁曰：「蘇軾、章惇來。」既還，神彩不動，軾拊其背曰：「君他日必能殺人。」惇曰：「何也？」軾曰：「能自判命者，能殺人也。」惇大笑。召試館職，王陶劾罷之。

熙寧初，王安石秉政，悅其才，用為編修三司條例官，加集賢校理、中書檢正。時經制南、北江群蠻，命為湖南、北察訪使。提點刑獄趙鼎言，峽州群蠻苦其酋剝刻，謀內附，辰州布衣張翹亦言南、北江群蠻歸化朝廷，遂以事屬惇。惇募流人李資、張竑等往招之，資、竑淫於夷婦，為酋所殺，遂致攻討，由是兩江扇動。神宗疑其擾命，安石戒惇勿輕動，惇竟以三路兵平懿、洽、鼎州。以蠻方據潭之梅山，遂乘勢而南。轉運副使蔡燁言是役不可亟成，神宗以為然，專委於燁，安石主惇，爭之不已。既而燁得蠻地，安石恨燁沮惇，乃薄其賞，進惇修起居注，以是兵久不決。

召惇還，擢知制誥、直學士院、判軍器監。三司火，神宗御樓觀之，惇部役兵奔救，過樓下，神宗問知為惇，明日命為三司使。呂惠卿去位，鄧綰論惇同惡，出知湖州，徙杭州。入為翰林學士。元豐三年，拜參知政事。朱服為御史，惇密使客達意於服，為服所白。惇父冒占民沈立田，立遮訴惇，惇繫之開封。坐二罪，罷知蔡州，又歷陳、定二州。五年，召拜門下侍郎。豐稷奏曰：「官府肇新而惇首用，非稽古建官意。」稷坐左遷。諫官趙彥若又疏惇無行，不報。

哲宗即位，知樞密院事。宣仁后聽政，惇與蔡確矯唱定策功。確罷，惇不自安，乃駮司馬光所更役法，累數千言。其略曰：「如保甲、保馬一日不罷，有一日害。若役法則熙寧之初遽改免役，後遂有弊。今復為差役，當議論盡善，然後行之，不宜遽改，以貽後悔。」呂公著曰：「惇所論固有可取，然專意求勝，不顧朝廷大體。」光議既行，惇憤恚爭辨簾前，其語甚悖。宣仁后怒，劉摯、蘇轍、王覿、朱光庭、王巖叟、孫升交章擊之，黜知汝州。七八年間，數為言者彈治。

哲宗親政，有復熙寧、元豐之意，首起惇為尚書左僕射兼門下侍郎，於是專以「紹述」為國是，凡元祐所革一切復之。引蔡卞、林希、黃履、來之邵、張商英、周秩、翟思、上官均居要地，任言責，協謀朋姦，報復仇怨，小大之臣，無一得免，死者禍及其孥。甚至詆宣仁后，謂元祐之初，老姦擅國。又請發司馬光、呂公著冢，斵其棺。哲宗不聽，惇意不愜，請編類元祐諸臣章疏，識者知禍之未弭也。遂治劉安世、范祖禹諫禁中雇乳媼事，又以文及甫誣語書導蔡渭，使告劉摯、梁燾有逆謀，起同文館獄，命蔡京、安惇、蹇序辰窮治，欲覆諸人家。又議遣呂升卿、董必察訪嶺南，將盡殺流人。哲宗曰：「朕遵祖宗遺制，未嘗殺戮大臣，其釋勿治。」然重得罪者十餘人，或至三四謫徙，天下冤之。

惇用邢恕為御史中丞，恕以北齊婁太后宮名宣訓，嘗廢孫少主立子常山王演，託司馬光語范祖禹曰：「方今主少國疑，宣訓事猶可慮。」又誘高士京上書，言父遵裕臨死屏左右謂士京曰：「神宗彌留之際，王珪遣高士充來問曰：『不知皇太后欲立誰。』我叱王充去之。」皆欲誣宣仁后，以此實之。惇遂追貶司馬光、王珪，贈遵裕奉國軍留後。結中官郝隨為助，欲追廢宣仁后，自皇太后、太妃皆力爭之。哲宗感悟，焚其奏，隨覘知之，密語惇與蔡卞。明日惇、卞再言，哲宗怒曰：「卿等不欲朕入英宗廟乎？」惇、卞乃已。

惇又以皇后孟氏，元祐中宣仁后所立，迎合郝隨，勸哲宗起掖庭祕獄，託以左道，廢居瑤華宮。其後哲宗頗悔，乃歎曰：「章惇壞我名節。」惇又結劉友端相表裡，請建劉賢妃於中宮。

初，神宗用王安石之言，開熙河，謀靈、夏，師行十餘年不息。迨聞永樂之敗，神宗當寧慟哭，循致不豫，故元祐宰輔推本其意，專務懷柔外國。西夏請故地，以非要害城砦，還之。惇以為蹙國棄地，罪其帥臣，遂用淺攻撓耕之說，肆開邊隙，絕夏人歲賜，進築汝遮等城，陝西諸道興役五十餘所，敗軍覆將，復棄青唐，死傷不可計。知天下怨己，欲塞其議，請詔中外察民妄語者論如律。優立賞邏，告訐之風浸盛。民有被酒狂譌者，詔貸其死，惇竟論殺之。用刑愈峻，然不能遏也。

哲宗崩，皇太后議所立，惇厲聲曰：「似禮律言之，母弟簡正當立。」皇太后曰：「老身無子，諸王皆是神宗庶子。」惇復曰：「以長則申王當立。」皇太后曰：「申王病，不可立。」惇尚欲言，知樞密院事曾布叱之曰：「章惇，聽太后外分。」皇太后決策立端正，是為徽宗。遷惇特進，封申國公。

為山陵使，靈轝陷澤中，踰宿而行。言者劾其不恭，罷知越州，尋貶武昌軍節度副使，潭州安置。右正言任伯雨論其欲追廢宣仁后，又貶雷州司戶參軍。初，蘇轍謫雷州，不許占官舍，遂僦民屋，惇又以為強奪民居，下州追民究治，以僦券甚明，乃已。至是，惇問合於是民，民曰：「前蘇公來，為章丞相幾破我家，今不可也。」徙睦州，卒。

惇敏識加人數等，窮凶稔惡，不肯以官爵私所親，四子連登科，獨季子援嘗為校書郎，餘皆隨牒東銓仕州縣，訖無顯者。

妻張氏甚賢，惇之入相也，張病且死，屬之曰：「君作相，幸勿報怨。」既祥，惇語陳瓘曰：「悼亡不堪，奈何？」瓘曰：「與其悲傷無益，曷若念其臨絕之言。」惇無以對。

政和中，追贈觀文殿大學士。紹興五年，高宗閱任伯雨章疏，手詔曰：「惇詆誣宣仁后，欲追廢為庶人，賴哲宗不從其請，使其言施用，豈不上累泰陵？貶昭化軍節度副使，子孫不得仕於朝。」詔下，海內稱快，獨其家猶為辨誣論，見者哂之。

【註】源至（元）脫脫等撰 （元）脫脫等撰《宋史》卷四百七十一‧列傳第二百三十‧姦臣一《章惇傳》。

潘大臨、潘大觀、潘鯁、何頡之：皆為黃州地區讀書人，蘇軾在黃期間，常與蘇軾遊。

江綖、杜沂、沂之子傳、俁：江綖時為武昌令。蘇軾《書杜君懿藏諸葛筆》云：「杜叔元君懿善書，學李建中法。為宣州通判。善待諸葛氏，如遇士人，以故為盡力，常得其善筆。余應舉時，君懿以二筆遺余，終試筆不敗。其後二十五年，余來黃州，君懿死久矣，而見其子沂，猶蓄其父在宣州所得筆也，良健可用。君懿膠筆法，每一百枝，用水銀粉一錢，上皆以沸湯調研如稀糊。乃以研墨，膠筆永不蠹，且潤軟不燥也。非君懿善藏，亦不能如此持久也。」依此文所示，杜沂當為杜君懿子。

乾明寺：（明）弘治《黃州府志‧卷四‧寺觀》載：「古寺，在古城東，今無。」《明萬曆黃岡縣志‧寺觀》載：「古寺，在城東定惠院內。」 依上述記載，乾明寺即在定惠院內。

四望亭：（宋）王象之撰《輿地紀勝‧黃州》載：「四望亭，在雪堂南高阜之上，唐太和中刺史劉嗣之所立，李紳作記。」（明）弘治《黃州府志‧亭堂》載：「四望亭，在雪堂南高阜之上，唐太和中刺史劉嗣之所立，李紳作記。後張激更為樓，今無址，移在今一字門西城高處是其址也。」《明萬曆黃州府志‧古蹟》載：「四望亭高韓樓在縣西高阜（府舊志云：在雪堂南），唐太和中刺史劉嗣之建亭，李紳記之。蘇子瞻有「步至四望亭魚池上」詩。宋張激攝令日更為樓，摘杜詩「玉山高並兩峯寒」之句，名曰「高寒樓」。陸游云：「坡西竹林，古氏古物，號南坡，今殘伐無幾地，亦不在古氏矣！國朝為南樓，今廢。（府舊志云：疑今一字門，西城高處是其址）」黃州當地學者謂，四望亭遺址或在今黃州區幼稚園內。清人曾建培風亭於其上，亭毀於二十世紀六十年代。培鳳亭位置，見圖206；黃州四望亭可能遺址，見圖332。

梅聖俞：梅堯臣（1002－1060），字聖俞，宣城人，世稱宛陵先生。北宋著名現實主義詩人。梅堯臣傳世作品有《宛陵集》六十卷、《梅氏詩評》一卷，並為《孫子兵法》作注，所注為孫子十家著（或十一家著）之一。另有《毛詩小傳》二十卷、《唐載紀》二十六卷。《全宋詩》錄其詩25卷，《宋詩精華錄》錄其詩二十四首，《全宋詞》錄其詞三首。(元)脫脫等撰《宋史·梅堯臣傳》載：「梅堯臣字聖俞，宣州宣城人，侍讀學士詢從子也。工為詩，以深遠古淡為意，間出奇巧，初未為人所知。用詢蔭為河南主簿，錢惟演留守西京，特嗟賞之，為忘年交，引與酬倡，一府盡傾。歐陽脩與為詩友，自以為不及。堯臣益刻厲，精思苦學，繇是知名於時。宋興，以詩名家為世所傳如堯臣者，蓋少也。嘗語人曰：「凡詩，意新語工，得前人所未道者，斯為善矣；必能狀難寫之景如在目前，含不盡之意見於言外，然後為至也。」世以為知言。歷德興縣令，知建德、襄城縣，監湖州稅，簽書忠武、鎮安判官，監永豐倉。大臣屢薦宜在館閣，召試，賜進士出身，為國子監直講，累遷尚書都官員外郎。預修唐書，成，未奏而卒，錄其子一人。寶元、嘉祐中，仁宗有事郊廟，堯臣預祭，輒獻歌詩，又嘗上書言兵。注孫子十三篇，撰唐載記二十六卷、毛詩小傳二十卷、宛陵集四十卷。」