陳世鴻—深山淨土中的一位隱士

李常生  2021/11/16

九二一大地震時，我在台灣南投埔里救災，也就是在那個時候認識了陳世鴻先生。

陳世鴻君早年畢業於臺灣大學外文系，英文極佳，後至美國就讀建築碩士。畢業後在美國工作過一段時間，隨後與幾位在美國同樣學建築的朋友一齊回台創業，成立了建築師事務所。九二一大地震後，我在南投埔里參與了災後重建的規劃工作，陳世鴻君隸屬的建築師事務所團隊同樣的也在該地區工作。由於彼此的信任，經常有合作的機會，一齊工作，逐步完成承接到的工作任務。

世鴻君不只是一個翩翩君子，待人接物以誠為旨，永遠不會被人激怒，雖不能說是一個好好先生，但若說他是一個實實在在的君子，沒有人敢說「No」。世鴻君的風範器度令人敬佩折服，且其領導力也是讓人讚賞，他是幾個從美國學建築回台的一群朋友當中的領袖，而世鴻君接業務的能力也有一定的強度，凝結了這群朋友又是同事的團結合作力量。

2001年我開始就讀中國文化大學環境規劃系碩士，僅接著又到南京東南大學讀建築學博士；2013年進入南京師範大學歷史專業讀第二個博士；2017年再進入武漢大學文學院博士班就讀，因為長期居住在南京、武漢讀書受教育的結果，幾乎與世鴻君斷了聯絡。

這兩三年，由於疫情的影響，再度與世鴻君有了聯繫。世鴻君的事業、生活態度等已經有了極大的、讓人吃驚的變化。他拋開了所有的事業與世俗心態，隨著幾位潛心於佛學的修行者，在南投中興新村後山募得一塊山水風物極佳的樹林坡地，世鴻君並從一位印尼企業家那裡募得款項，經過他自己的規劃設計，建立了一座佛教園地（或者說是「淨土」來的更貼切）。這塊淨土上建了一座三層樓的歐式建築，然內部則是一座典型的中國式寺廟，極其莊嚴素淨。亭園內的各種植物、裝設等均以「禪」學理念規劃設置，整個規劃極具「佛禪」的邏輯性，也是知識份子內心嚮往的一座修行與居住境地。

我無法想像？世鴻兄如何從生活於俗世的淤泥世界中，轉進到「隱於山林」、「脫離世俗」的修行、修身的一系列轉化過程，但是我看得出來，理著光頭，穿著素衣，拋脫世俗一切煩惱的他，心裡與面容都散發著讓人肅穆的喜悅與歡愉。

世鴻君也曾引領父親來參觀此佛教淨土，並引導進入內心的世界，互相重新建立起父子衷心的諒解和彼此的信任，讓父親能夠清楚理解兒子的驕傲並不是建立在虛妄的事業、財富成就，而是建立在智慧、領悟生命的天平上。

我自己信仰三個宗教（天主教與基督教都有受洗，佛教皈依廣欽老和尚），長期處在內心持續修行的環境當中，也已深重體會到，也終於明白過來，人生最驕傲的只是能放下心裡所有的東西。讀了三個博士所肩負的壓力如果不能徹底放下，猶如身在囹圄中；追求名利的心扛在肩上，則必然牽拖著自己一身的罪惡，並讓自己墜落到洗不盡的深淵裡。

要如何解讀一個人的成就？名利固然是一種虛妄，從另一個角度來看，會覺得過多的知識也是一種壓力，具有十足的人格摧殘性。特別是有了過多的虛妄知識，就會自己沒頭沒腦的抬高自己的身價（一種莫名的驕傲），因此要放下的不止是對名利的奢求，也要放下知識過多的虛榮心或者經常盲目使用的擴張心態。

世鴻君以某種特殊的形態遁入空門，丟掉所有的有形與無形負擔，回歸山林，進入空無，重新找回自己的生命，算是一種領悟後的「再生」，或者說重新賦予生命新的意義。明年，我與妻小圓將搬到桃園鄉下娘家的古厝，房屋後面有一片原始森林。世鴻君的「生命重塑的方式」給了我許多啟發與借鏡，會讓我逐漸體會、理解，讓生命「重新來過」的一種心裡意識，應該是喜悅和歡欣的。

有幸觀察世鴻君人生最後的歸宿和寧靜的生活方式，終究理解到「禪宗、佛理」的另一種境界，心無所求者是福，能感受到清風拂面、簷下聽雨的細微哲理，則是透徹人生，無需它求了。秋夜微風，是一個該掠風而起的日子了。