匯總徐漢泉的一生

李常生  2021/11/08  舊資料整理，新資料撰寫。

許漢泉所寫的一篇文章（1995/09/03）

人資被提高到如今知識長( CKO, Chief Knowledge Officer )地位，絕非當年任維均教薪資與工作評價、鄭心雄與熊祥林教行為科學/心理學，教『工作效率鬼』及『彼得原理』病態組織現象的姜占魁始料所及的 ——  因為到2000年『知識經濟』時代儼然降臨。

可是『人資長』真在建構儲訓知識、智慧、創意人才嗎？我看未必，好像清末民初軍閥割據一樣滑稽，西式武器、軍服、體系卻有一顆『封建尊皇』的心；因為能表現績效的是—和最傳統『人二』

特工掌管資料袋一般，能貫徹CEO/COO砍人10% 計畫，以此服事公卿，說幾句以為很有學問『洋經幫』，搖搖尾巴，上級無不寵愛。

『人力資源』、『人才資本』、『人事+資訊』？還是處理所謂「人漬」？如果不懂『速動比率』、『存貨成本』、『訓練費用分攤』基本會計，人事這資源又如何在資產負債表、損益表、現金流量表顯示？我看也不用了解吧—–只要和高層關係互動良好就ok啦！

在中壢、桃園電子廠HR人流常異動頻繁，可悲的是：當他們清算一批批最初連哄帶騙的作業員、幹部、經理、廠長玩完了后，最後自己挖個坑，跳進去最後一個被坑殺！以前美商克林頓( 非美總統 )電子廠HR副總，通用電子James Wang/ Jim Chu都說過這類話語。

 

徐漢泉寫給大學同學們（政大企管系第七屆畢業）的信

1995/09/15

感謝神，也感謝所有人的代禱，真正讓這願望實現的世大學友人林建山社長，因為他現在就是我的老闆，所以務必遵行他說的理念與方向，從此必須『謹言慎行』，有數項理由：1.不擅自對外發言，自然包括e-mail。2. 利益迴避原則及最基本職業守密的behavior of conduct。3. 恪守聖經所有基本教義的教導。

這是神的恩典，一路走來，我不能不數算神、親友在我身上的恩，若沒有你們，這條路真是非常孤單，也深深體會置於『局外人』的苦楚。我再把同學、親友作在我身上的支持數算一遍，若有遺漏請告知我：

建山與常生是大學同班最要好同學，建山再政大四年帶我認識許多文壇前輩們，畢業後替中華徵信所張秘先生延攬徵信專員、他當文大國貿系所主任期間正式聘我為講師、工總「工作規則及勞動契約」演講、進台北大學合經系任職的推薦( 那是主要關鍵 )、最近西太平洋大學之深圳EMBA「策略性獎酬制度」課程，乃至前一標案到目前職訓局專案辦公室的成立，一路相挺到底。

常生大家在e-mail中已深知他的為人與個性，他是少數除老婆母親外能規勸我缺點的知己，也知道我在偏離人生道路上時，能把我拉回來的人，大學時就了解他很願意替班上作事，創編「八角亭之友」把失聯分散的同學凝聚起來，他常在各地用長途電話和我談他的抱負、經濟面與時局看法，我有『年金屋』( 我還不死心 )這 觀念得自於他。

天慶( TC )在我印象中一直是個豪爽的北國男兒，大學時我住過他父親台中宿舍，並陪我去散心( 那時功課down1/3, 錢卓飛1/2，所以我現在特別關注成績不好的學生)，寬良第一次回來時，在杭州南路聚會特別和我談了一會兒、這次又自美國打長途電話說明他調適自己的經歷。

后建在大學就是老大哥模樣 ( 張慧娟就是老大姐模樣 )，我們乙班相對於甲班鋒頭人物司徒麗真( Lucia )、趙怡、楊台針、吳嘉凌( 其他人並非不出色，而是他們總是較搶眼，要知道政大企管系由7屆分裂成兩班，人才由四面八方擠進來，張滄漢也是外系佼佼者，還要降轉)，甲班班風較屬外向型，乙班則較多內向型同學，后建也是風雲人物之一；到現在為止，我還覺得阿保和小個兒樣子很滑稽，點子多，前些日子見洪良浩老師，我提起〝擠公共電話亭到超市大搬家〞點子，他說那是出自於他，是嗎？我也和他提同學都流傳：雖你教市場( 行銷一辭仍未出現 )廣告，那時生產管理卻沒做好。

我很感動唐佩玉( Patty Lee ), 林豐樑( Fred Lin ), 許寬良( Kevin ) ( 記得和師大附中修健虹等台大牙醫系之旅還記得否？)后建( HJ )，楊助教( James Young )這些基督徒們的禱告，我感到事情如此一件件成就。

最後談到助教就要結束，再度和助教有如此好的關係，是我始料未及的，開始抱著開開玩笑，甚至有點挪瑜的態度，萬萬每想到，他那麼關心，我想他從大學就一向如此，只是我心底一直有根深蒂固的偏見。你想想看，神改變我的看法，也扭轉這一切，奇蹟，對否？現在，助教不知幫了我多少忙，我都感到不好意思。最近做老人工作，最令人感動的事，高齡長者能為過去所做錯事扭轉過來( 我要說的是：紐老師、楊助教

我錯了，當年對你們實在不禮貌、態度惡劣，還是要再道歉一次，我後來工作上在英文上吃香，或寫信函公告文法仍一塌糊塗，都是歸我們企管英文系的功勞與自己胡亂發揮的結果 )

很多其他親人同學限於篇幅及記憶錯亂，無法全寫入，再後補啦！

 

狂狷    徐漢泉寫於1995.9.16

狂者進取，但並非當今所言之『猖狂』

狷者有所不為也。任他弱水三千，我只取一瓢飲；吃到飽，幹嘛吃那麼多；大衛、所羅門吃撐了才討了那麼多老得婆，他忘了祖先雅各(以色列—以美色排列)討了利亞、拉結，

又相互較勁，各把使女悉帕、辟拉給丈夫送做堆，可真吻合中東民族一夫四妻制，這是很糟的風俗習慣。

我本楚狂人，狂歌笑孔丘，白髮三千丈—汝其知否李白是西域人，應該是東土耳其斯坦，新疆那一帶。這種狂也非『年少莫輕狂』那一類，那是心理學的『狂飆期—狂風暴雨期』。

進取有點像美商在面試人的條件：aggressive,翻成『侵略性』(offensive)就不好了。當初羅業勤老師要引薦我給大都會人壽作HR head,就認為我不像美商訓練出來的『狂』，後來是萬淑罄Grace Wan去接手，她早期在TIMEX我就認得。

有所不為較難，約瑟就是有所不為，不為美色權勢所動；一些boarder line 灰色地帶，可以考驗一個人的人格，我作人事，好觀人於微：君子慎獨，如何利用閒暇？

不要去故意試探人，但可以明查暗訪，此人是否『有所為，有所不為』？比如說：那些活動幹嘛參加，真是『美代子』。

 

我寫給漢泉的一封信（2005/03/21）

漢泉兄：

我人在南京，努力看看能不能拿到建築博士，如有幸拿到，也可達成我一生的心願。我的病照顧起來十分吃力，蔣媽媽推荐的奶粉GTF，南京也有銷售，價錢也便宜很多，所以我也買來每天泡來吃。朋友也聯絡了北京的醫生，讓我先MAIL病例給他，看看有沒有辦法。武漢的兄弟也希望我有空到武漢去，再安排去武漢中醫學院拜望一位八十多歲也有糖尿病的老中醫去看看。

這裡博士英語的課非常重，同時要學五門英語課，聽力、口語、寫作、翻譯、交流等。而且每次要點名，我另外請了外語系的碩士生當我的家教。身不由己與同學接了一個太原規劃四星級酒店的案子。又與中國生產力中心接了一個馬祖的案子；還得在七月在馬祖辦兩岸學術交流會。相當吃力，想多休息，看來很難，大約會努力工作到死的那一天。

一個人住這裡，是很難過，那種孤寂感，你應該也都嘗過。還好后建與你常與我聯絡。后建給我的MAIL，我回函都被退回，不曉得是怎麼回事？我的[email protected]只能收，不能發，不曉得是怎麼回事，你可用此信箱([email protected])與我聯絡。但此信箱只能寫在WORD檔，再郵寄，直接在信上寫繁體字會變成亂碼。

進入WWW.SKPYE.COM即可DOWNLOAD相關的軟體，該軟體有中文，可照指示去用，進入後在增加聯絡人上打我的帳號AMY43415我即可看到你的東西，也即可與你聯絡，聯絡時按綠色電話，我即可聽到。你我有沒有上線，打開SKYPE，如反應為綠色，即可知道大家已經上網，也可以三個人同時講話，時髦的東西，我們一定要學，也可以用SKPYE傳資料，非常方便。

夜深了，這裡還很冷，雖然樹上已經長滿了綠芽。這裡學校教的城市規劃與城市設計要比台灣同樣的學校強很多，我讀下來都顯得吃力，我還修了中國建築史與中國建築修繕的課，非常難，要看很多書，也要在暑假隨老師到各省跑一個月去看古建築，很有趣，也很艱難。

我期望上帝能夠告訴我一些事情，讓我明白更多的路。

常生2005/3/21

 

寄給漢泉的一首小詩

李常生 常生 2006.01.01 晨  寫於南京東南大學

平常沒有寫日記的習慣

每到除夕夜，我都嘗試寫一篇短日記

僅僅想要描述一下

 

這一年我做了那些有意義的事

那些值得自己驕傲的事，這一生我到底累積了那些專長

自己對這個世界有那些貢獻

 

面對歲末深夜，面對孤燈夜紙

往往全身嚇出冷汗，下不了筆

才發現自己的渺小與無知，無才與無能

 

一生中並沒有做好那些事情

一年中也沒有做對那些事情

 

東坡對於人生曾吟誦道

「問汝平生功業，黃州惠州儋州」

註：如是曾被流放於黃州惠州儋州。

 

僅以東坡之詩勉勵

無官無祿，以鄉野之身，與平常百姓共處

關懷人類與自然之和諧，方可稱得上功業

常生 2006.01.01 晨  寫於南京東南大學

 

徐漢泉寄給我的小詩(2006/1/8)

假使生命可以重新來過

不應入壽險這行

早知如此落寞，又何必當初熱情如火

 

假使生命可以重新來過

不要，不要遠赴菲國

學位，如同雞肋

 

假使生命可以重新來過

怎會一頭熱

教會十年服事，如一日蹉跎

 

但神未應許，患難與煎熬

反倒思索，自身有多少彎曲悖逆

祂無從上手

 

生命無法重新來過

約伯說

從前風聞有禰，如今真遇見禰

 

神的恩典，夠我所用

神的意念，高過我的意念

 

聖靈微微的輕嘆

生命可以不斷的抱怨

也可以從另一處起頭  —–

 

寫給漢泉的信（李常生寫於2/21/2006 南京）

漢泉兄：

對於宗教與政治我有下列看法，正確的告訴你，請你不要老是誤解我。

以右圖01表觀之，我對那一種教都信的很虔誠，我不去批評任何一種宗教，我喜愛與欣賞任何一種宗教。我也相信每一種教義。但是我比較不相信天堂與地獄，我認為死後什麼都沒有了。我不曉得你為什麼這麼相信基督教，這麼過度的相信聖經，我始終認為那是後代為耶穌假造的一本書。

關於政治方面，我的看法(見右圖02)是：

我幾乎都沒有投過票，但我覺得台灣的執政黨應該每一屆都換，每一上任的人都把前任貪污者抓起來，但是過去李登輝讓人失望，陳水扁更讓人失望，陳水扁能當兩屆，真是天下的大笑話，讓我以身為台灣人為恥。跑到全世界，談到此問題都抬不起頭來。

我絕不是泛藍的人，我只是討厭別人一天到晚叫我滾回大陸去，我敢批評、敢講、敢正面與人辯論，我不去討好任何一派，錯了就該批評，我不喜歡沉默。我不喜歡那些老是把台灣捧上天的說法，那只會讓台灣變得更糟糕。

我不認為大家不要談宗教，不要談政治，然後每一個人活到自己的象牙塔裡頭，我認為我們應該有喜怒哀樂，應該有悲傷、苦痛、高興、喜樂，我認為同學、朋友應該鼓勵的就是這些，而不是只講好事，怕得罪人。

我認為好朋友與好同學就應該光明磊落，互相給予勸導與鼓勵，而不是在好的時候贊美，別人痛苦的時候躲開。我自己以為自己愈來愈孤獨，講的話聽得懂的人愈來愈少，批評別人時，別人老以為是惡意，看來者點也要改改。

常生 2/21/2006 南京

 

寫給漢泉的信（常生 2006.09.02 南京）

漢泉兄：

Michael Hsu

If your computer cannot read the following Chinese words, please see the attached file.

Lee chang sheng

常生雜感

因為我在南京，寫在email的信，你收到以後會變成亂碼，因此我寫了這封信，隨附件寄給你，以免遺憾。

前幾回，你寫了幾封信給我，包括：你對上帝恩賜的啟發、對早期華夏與南山工作的雜感、對現代學生的一種求學方法的批判、對你現在工作理出的一些頭緒。

我們班上算你還會寫點東西，寫點較具有內函的東西，當然別的同學常寫一些趣事與風雅，也自有其道理與讀者，並沒有什麼不好。可是，你卻將人生的感想隨著思潮的蠕動，表現在文字中，讓人們引起共鳴。

你虔誠的信教是一件好事，你周邊的朋友也多信主，像靜如等，你們的生活一般而言，會比較踏實，生活有寄託，心中有平靜，雖然最後我們還都要面對死亡，但你們多半最後會含笑而去，如輕風一般，彿在面上，輕鬆自在。

在公司裡面上班，對我而言簡直就是一場惡夢，勾心鬥角，爭權奪利，打小報告，搞搞外遇，上班下班，上層的人老是想捲款逃掉，早年我在房地產企劃公司，老板一夜之間捲款逃到美國，成了經濟犯，剩下我幫他上法院及調查局。公司一堆自以為是的高層戰略，底下的人怎麼被賣掉的也不曉得，為社會、國家與政府的貢獻，都是假的。我在RCA公司上班時，美國人叫台灣人將嚴重污染的廢水就地處理，過了幾十年，在那個廢水處理池工作的人大半早逝，直到現在，桃園縣府還通知我去體格檢查，看有無遭受污染。

我們的RCA是這樣的公司，你們的華夏與南山也好不到那裡去，騙了無數顧客的錢，也騙了好多員工的寶貴青春。

學生一代不如一代，大陸人也這樣講，他們認為這一代的博士只有上一代碩士的程度，問題是我也是這一代讀博士、碩士的人，才發現或許自己也沒有什麼了不起，但是，其實每一代都有每一代的智慧，蘇東坡雖然很有學問，但我現在學問的廣度要比他強許多，下一代能夠看到的東西必定比我們這一代強上許多。

我們年輕時看的《麥田補手》、《老鼠與人》等小說，現在看起來又覺得滿膚淺的，因為這一代所吸收的東西又要比上一代複雜的多。上一代是以看小說為主，這一代是以看電影、打電動為主，沒有什麼對錯。這一代的教育科系，早就落伍了，企管系也早就不合時宜了(不論名稱與專業)都與時代脫節了，可是大家還是沾沾自喜。大學教育與教學方法幾十年不變，簡直是不可思議。

你是一個富有感情、道義、責任，又是一個有頭腦的人，滿頭白髮、心地善良的人。我前幾天去泉州開元寺拜念，原來《弘一法師李叔同》當時是在那裡圓寂的，我極為感動，開元寺裡還有兩座高五層樓的巨大石塔，各種考證都屬宋朝建物，當時如何構建，簡直是不可思議。弘一法師至死時，寫下「悲欣交集」四個字，頗有我現在的心態。喜則即將離去，悲者人世間的悲苦不能度化，無以為力。

雖有上帝與耶穌，但是如何救世救人，卻只有在古老的聖經裡方有記載，現實生活中的生老病死與戰爭、窮困而亡的慘劇，一再在世間產生，不是上帝離我而去，就是上帝沒有全心愛世人，只憑一句「愛我者得永生」，是無法說服芸芸眾生的。信上帝如果只是在心靈上獲得慰藉，也是一件好事。我講這些也許又會引起辯論，但是我是一個邏輯感太強的人，一切都會想到用科學與邏輯來推論。

看過你的幾篇詩，包括你寫給大嫂的信，你是了不起的一個人物，雖然你謙虛的不這樣認為。但是你的內心的澎湃思潮確實讓我們感到你比雄偉的作為，你是一個能讓人喜歡的人種，你不求功名、不求表現，不顧排名，甘願協助別人。你創造了一個身為平凡人類的典範，我喜歡這種典範。

常生 2006.09.02 南京

 

寫給漢泉的信（李常生 2006.09.03 南京東南大學）

Michael Hsu

If your computer cannot read the following Chinese words, please see the attached file.

Lee chang sheng

年輕時我有（憂國）的情懷，常為國家憂慮，為民族哭泣。年紀大了，則為人類憂慮，為環境掉眼淚，為自己的無奈而呻吟。你有福氣，母親還在身邊，身邊還有一堆孩子，大嫂又是賢淑可貴。

上學時課本上的儒家思想，仁民愛物，誠信法則等，在社會上都行不通？社會以錢為重，不管你的錢是從那裡來的？不管你多會貪污？惡人有惡報，只是理論，上帝最後必然審判，也只是傳說。

你絕不是俗人，你是一個巨人(The giant)，如果你看過巨人這部電影，你就知道我所說的。別小看自己的潛力，如果全力發揮出來，將是十分可貴，得以震山河、憾人心。也別講大話，只要努力過了，成不成都不重要了？過程還是最重要。

南京的天氣，明天低溫就會降到22度了，那幾天在廈門、泉州，每天高溫都會到35度，真是讓人受不了。台灣的高溫一直要燒到十月初，也真是不好受。我在你的email名單中，感覺到你有許多好朋友，真是值得驕傲。好朋友的友誼，縱使好久來個隻字片語，都會讓人振奮好一段時間。

我就讀的這個學校的學生算是滿認真，也滿聽話的。學生(碩博士)放暑假都得幫老師做項目(規劃案)，不能回家去，每星期還得開會。但導師也會出錢讓大家到全國各地去看看，非常有趣。

我於九月七日帶我的導師至台灣參訪，許多學生剛好利用此段時間回家見見父母，大陸的交通運輸量大得嚇人。學生往往在火車上擠坐二十幾個小時才能到家，我就沒有辦法，坐長途客運，超過六個小時，我就吃不消。坐火車只能坐與飛機票接近的軟臥，再不然就坐飛機去。我們的身體不行，早已過了巔峰時期，正處於急速下坡區。

我這次有去廈門大學，也住在廈大，該校風景美麗，建築物特殊(中式屋頂、西式牆面)。學校到處都是樹海，鳳凰樹開滿園，又緊鄰海濱，遠眺可以見到大二膽島。這回我也在廈門乘遊船遊過兩島，船行只敢接近島嶼約五百公尺處，想當年我在金門當排長時，隔壁有一個班(約七八人)，都被對方殺死（脖子割一刀），帶走耳朵，想起來內心真是唏噓。

我早期在廈門參與規劃的第一廣場(包括酒店及辦公大樓之建築群)，目前已經興建到一半，地點就在和平碼頭邊(金廈船在此停泊，我一歲時在此上船到台灣，此處也可乘船到對岸的鼓浪嶼島)。因大樓規模廣闊與巨大，遠眺非常顯眼，自己也感覺到有點小小的成就。大陸的沿海城市，包括大連、青島、威海衛、上海、杭州、廈門等都不錯，很適宜人居，街道也乾淨，街上都欣欣向榮，也值得觀賞。

南京已經聞到秋天的味道了，台灣還得等一段時間，台灣其實是沒有冬天，大陸的冬天又太冷，如果夏天能住在黑龍江，春秋天住在南京、杭州，冬天住在台灣是最理想的。我在馬來西亞的沙巴協助一位台灣企業家規劃一個380公頃的大社區，有四公里的私人海灘，社區內有高爾夫球場及濱海渡假村，社區內陸又有國家級的紅樹林保護，一年四季的氣溫都在28度到32度之間，多椰子樹、多魚，台灣的鳳凰木在夏天開花，那裡的鳳凰木一年四季都開花，在那裡過日子，真是舒服。

但怎麼比，東方的居住環境比美國的郊區社區要差很多，美國的居住環境(大城市的Downtown例外)就是聖經所描述的天堂，在美國生活真是福氣，假設經濟條件還許可，就有如居住在天堂中，只是住在那裡，都會有生老病死。

禱告上帝，期望我的身體不要壞的太快，期望漢泉生活愉快，期望世界邁向和平，期望人類能夠更有智慧的居住與管理這個地球。期望我們共同努力，實現一些還沒有完成的夢想。

李常生 2006.09.03 南京東南大學

 

給漢泉的信(35年前臺灣政大畢業的同學)

常生 2006.09.21 南京東南大學 24:19pm

我常想，再不寫點東西給你的話

我就老了，我就病的走不動了

可能失去了寫東西的毅志力

也許很快我就死了

因為這樣，湊出一點時間就寫點東西給你

以免你太快將我遺忘

因為，有那麼多的未知在前面饑渴的等著我

特別是死神犀利與仇恨的眼光

如果你看著煩，你就勉強接受我的心境

聽著我與魔鬼共舞的心聲

將之存藏在你心靈的一處角落

等心情好時，再來細細閱讀

保持心中「沒有憂鬱的念頭殘存」是良藥

徐漢泉  2021/10/23

我最近逐漸證實發現：隨時保持心中「沒有憂鬱的念頭殘存」是良藥

我介紹的方法有些是不宜或不妥的，但總比慢性折磨自己，最後產生衝動發生不幸的後果，反而更佳。我的理論有根據與實際體認驗證的，聖經說：「不可含怒到日落」「喜樂的心，乃是良藥」，我做過電話間張老師三年，生涯一半以上做過人資與保戶申訴，平息過兩次關廠圍公司大罷工，與形形色色不同政黨、社團與人物周旋—我發覺：止息干戈良方是「同理對方當下的情緒」，沒有情緒，就變成「半生物」的ＲＮＡ病毒了，連貓狗這些寵物都必須安撫牠的情緒，否則會憂鬱亂吠，咬壞東西。

抱怨當然不好，但是總比「不吭聲」然後冷血殺人或發瘋好，當然你會說：以色列人就是因為不停的抱怨，最後失去神的恩典，不能進迦南美地，亡國千年，被列國拋來拋去，寄生受排斥凌辱等等。但「抱怨」這種負面情緒，不要一直蔓延到不可收拾的地步—那總比啥都不說，悶不吭聲，怨念持續有殘念在心，揮之不去，想君子之仇，十年報不晚—如吳子胥把眼睛掛在牆上，這種不健康的「心理」原罪殘存累積，造成集體發狂—希特勒／莫索里尼的法西斯，列寧史達林的共產毒根，造成挾怨報復的「集體盲思」Group Thinking　的「群羊跳崖」效應。

我有這觀念是最近才慢慢形成，早期在福特管生產Cortina/Escort零配件，Unboxing 開箱發現短缺shortage, 去抓下一批Lot或下下批的貨櫃，然後趕快用air fright / sea fright 或國內代用品，補足生產線供料平衡，庫存顯失永遠是零( 0庫存等同零現金周轉壓力 )；到AIG旗下南山更絕，「零現金」源自聖經中猶太人放帳的觀念–那「五千兩 talents 他連得即《才幹》之意」，我常常要報petty cash 卻從出納領不到錢，必須收費員繳回時，趕快去搶，好像現在搶登陸打疫苗一樣，否則明天或下次再來。

零情緒庫存積壓，你就不會生病，也不用去吃那副作用夠大的各種抗憂鬱的藥，更不用花更多時間去看昂貴又無效的心理醫生或精神科醫生。

暫且打住，不一！

 

影響我一生的片段記憶

徐漢泉  2021/10/13

人生要達到「也無風雨也無晴」境界甚難，近日走訪【淡蘭古道】新北雙溪區山城，是馬偕博士傳教到宜蘭的幾乎終點站，並在此建立「雙溪長老教會」。我有一位小學同學許博華，號稱「了無禪師」，成功大學外文系畢業，曾在美經商多年，如今，在馬偕最後走訪路線的終點—貢寮，開了一間藝術工作室，他父親曾是雙溪教會的長老。

這座山城，靜坐在台灣東北角落，似乎是被遺忘的香格里拉，他有很多被讚譽的名稱: 俗稱小瑞士，是野薑花及茶花的原鄉，有很多迷人的地方不勝數：台灣最早供奉文天祥/陸秀夫/張世傑的「三忠廟」，就坐落在「林益和中藥店」古渡船頭，雙溪匯流之處；過港新基村有「打鐵舖」及「餅店」，也可深入茶花莊，路經「連舉人古厝」— 雙溪幅員甚廣；先父及家族曾由此到外柑腳/白灰厝附近開採煤礦，光我家族所曾經經營者就有四五個礦區，早年開金礦賺到錢的父親，曾經歷過得礦區有東發/德昌(自營)、外雙溪(受雇)等煤礦。好玩處可以騎單車暢遊有螞哪山莊，蝙蝠山等，雙溪當然可以泛舟到貢寮/福隆，溪中的魚因水源區受保護，此地多雨而濕，適合山藥生長，且是黑毛豬名聞遐邇處，百聞不如一見！

秋涼了！是重新訪探以及追循回憶的日子。

作者徐漢泉

政大企管系畢業，曾赴菲律賓理工大學就讀工商管理碩士，另於台北中國文化大學獲得勞動關係研究碩士。

 

重陽節清晨的回憶

徐漢泉  2021/10/14

「狗尾續貂」這是AIG 舊南山人壽保險公司的簡稱。

南山在台建構公司，分四個歷史階段：

一、由南部高雄陳查某家族和宜蘭黨外郭雨新等士紳組「老南山」時代。

二、由林快青等引CV Starr 的港AIA作國際conglomerates 星雲集團3000+公司的AIG孫公司時代的「舊南山」

3.次貸風暴AIG 等同倒閉，由美政府bail out 紓困介入，舊南山被賤賣，等於港AIA 友邦割掉孵金蛋給尹衍樑(我早在出事前幾年離開)。

4.潤泰集團主導新南山（公司），我僅參加股東大會略知，還有就是媒體報導的工會鬥爭（是鬥爭非抗爭，根本無釐頭，以一個仍掛名為「國際勞工研究中心研究員」及親身經歷並捲入，平息動用國家總動員法的台灣首度間歇性「台達化林園廠要求@21.6萬年終獎金分紅大罷工」及「華塑龜山廠大罷工」事件而言，南山工會和華航職業工會一樣，我認為勞方是在打一場如同美軍在越戰、韓戰一樣的長期戰爭，沒道理且玉石俱焚的無釐頭戰爭⋯,勞資對立沒必要走到這一步，資方是可惡，可是「資方」是誰呢？誰是「資方」呢？

「我本來也不預計要講這段，這非『主軸』」

我僅是要說，舊南山「教育訓練部」最強最盛時期，我由申訴部因被「甩鍋」（就不多言）被貶到南京西路的公司總部，（我ㄧ直在總公司，只是直屬老闆由老總林文英變成林其豪）

林其豪協理，台大工商管理系畢，在美國安泰人壽(他老婆也是Aetna, 這就妙了)Kris (應該沒記錯他英文名)和我們有個Limra 被派來當顧問，後來到中國平安保險建立教育訓練體系的Grandpa (因為一辈子都在華洋夾雜企業，認識外國人太多，記不清他名字)

我要說什麼喔？就是剛剛看了「荒漠甘泉」，我有三個版本，台大外文系主任彭鏡喜的中英對照，那英文語法都是古英文，引用聖經也儘是King James, 沒有日文版，不然，也對照來看

我知道我要說什麼了⋯

看了Good TV 由馬丁路德太太來看這位新教改革第一鎗，再由北京大學一位教授論蘇軾被一眨再眨緣由與蘇軾反應，再仔細唸詩篇中大衞金詩⋯

結論來了⋯⋯

馬丁路德丶蘇軾丶大衛在遭受競爭對手丶上面甩鍋丶真正敵人壓迫與小人暗算⋯⋯他們是「抱怨連連」的murmur…yap yap yap 不停嘴不停筆的，凱蒂(路德的作過修女老婆、王弗/王潤之(蘇子澹的元配與繼室)、掃羅已嫁給別的壬子的女兒，又被大衛搶回來的米甲⋯這幾位老婆對老公行徑有的勸說丶有的燒掉他惹禍手稿、有的根本瞧不起他而終身未孕⋯⋯

你從大衞的詩可以看出「正反合三段」「先是讚美耶和華⋯再來是一大串受傷後的怨氣⋯最後才是堅信神會拯救，等於「跳脫」出泥淖

北大教授說：蘇東坡膽子小得很，以為在黃州？時皇帝及新黨爪牙要殺他，寫下「絕命詩」，其實，蘇東坡是因為在「詩詞」間委婉隱匿道出對皇帝及新政不滿怨言，被對手一一拿放大鏡檢視定罪的。

馬丁路德面對的不只是「失業」，走投無路，要養卻養不起一大串小孩，夾於貴族與農民間藉「宗教」而彼此殺伐鬥爭，而新教剛開始，遍地開花卻遍地問題叢生，一些夾雜在新舊教間的「幽靈魔鬼」邪說，如古老的「諾斯底主義」也死灰復燃，馬丁路德絕非完人，他對猶太人的偏執仇視，是否代表歐洲人對猶太人的偏見歧視，而造成爾后希特勒這種與「反閃主義」匯流成河想滅絕猶太人(大陸以湖北軍頭思維的「留島不留人」一樣，是魔鬼的幽靈)⋯enough 刷！以上⋯^_^

 

故事是美好的，現實是殘酷的。

徐漢泉  2021/10/20

 

待戰爭真開打時，

你我都不會是戰爭片中的主角，

只會是躲在廢區中發抖的士兵，

或是倒在地上停止呼吸的屍體。

 

好好享受並珍惜現在難得的和平時期吧！

誰也不知明天的世界會是變成什麼樣子。

孫子兵法再三提到: 爭地以戰，殺人盈城；爭城以戰，殺人盈野—不戰而屈人之兵、武者，止戈也。然現代的政治家、軍事家都學通了嗎？

我們讀到那麼多海明威的作品：《戰地鐘聲》、《戰地春夢》，接連看見西班牙內戰、歐洲兩次世界大戰、韓戰、越戰、中東戰爭、阿富汗戰爭: 赤裸裸的接露戰爭的醜陋；存在主義就是發生在歐洲，在經歷二次世界大戰時的一種產物，其實也是一種極端的自我檢討與無奈。

有識之士的反思，為何那麼愛上帝、基督教傳遍的歐洲，世界第一流文明的重心，卻以上帝之名相互殺伐，以十字軍東征，大砍中東的各個民族？

從音樂出發，毫無兩樣。Simon and Garfunkel 的 Scarborough Fair / Sound of Silence , Joan Bayer的 Dona Dona, Bob Dylan 的 Blow in the wind. 一遍一遍的唱出了反戰的心聲、內心的呼喊。

再看作家群，法國的Albert Camus 的 《Stranger》 , Jean Paul Sartre 的 《Being and Nothingness》, 從「Beat generation失落打擊」的一代到「hippie」，時代早已厭倦了戰爭的產物。

從generation 嬉皮頹廢的一代之 Salinger 的 《Cather in the Ray 麥田捕手》，一直到最近全球流行的廢青「躺平的一代( 不想被割韭菜)」，再再顯示了一代又一代的無奈。

青年一代又一代反戰/厭戰/退隱抵制— 似乎永遠無法阻止「人性」中的貪婪掠奪，倚強凌弱野性的「原罪」，任何掛名的宗教徒也無法真正解決問題。

若如此，疫情仍無法阻擋人的「驕傲無神論」，我彷彿見到史詩般Victory 神曲般的預言，因為人類永遠無法由歷史學到教訓……。

 

七十三歲的自我描述

徐漢泉  2021/11/04

一、回頭看自己

1. 髮蒼，微駝，講話激動時會噴口水，教書時，學生都要坐前排要用書本擋住不想看見老師。

2. 回憶起來，迄今仍對大學時英文考32分耿耿於懷的「無法揮刀斬斷過去」的「老男人」。

3. 仍舊是一個喜歡到處攀談漂亮妹妹（女孩），特別是異國女生的柳下惠，坐懷而亂。

4. 常把古今中外亂搭，思緒一下子唐朝，下秒飛到日本的多拉A夢，又跳回古希臘羅馬，一下子又回到馬特拉Space X— 捉摸不定，很情緒化的怪胎。

5. 晾衣服要配對分顏色，先進先出，很難搞又算是龜毛的一個無聊男子。

6. 逆向思考又能心起正念，卻極端保守固執、躁進又退縮，一言不合就會沉吟（低頭唸唸）至今者。

7. 常在各群組因洗板被封殺、封鎖、下架，只好被閉言（鎖言）的人。

8. 自認同理心達4.5分，曾經以此彌平大罷工，及各種棘手申訴案件的人。

9. 到今天還想在「人生最後一哩」積極工作，如殯葬/病危瀕死，最後幫忙安排志工與關懷的連結者。

10. 夢想騎單車環遊世界，一直還沒能圓夢的人。

11. 喜歡寫稿/隨興畫圖，而且自己編些笑話點子，自己想想就會發笑的人。

12. 夜貓子，又作息不穩定，想到哪做到哪，很隨興隨緣的人。

這就是多少年的我，至今依舊未變。也不願意去攪動一湖春水。

二、幼時的點滴記憶：

我小時住過頂雙溪牡丹村粗坑一號，父親徐連昌(留學日本，學採礦)，大伯徐火木，三伯徐連華(二伯徐連枝係東京大學法律系畢，胃癌病是雙溪)，自己創業並經營過東發、德昌—等煤礦

雙溪唯一一位開噴射機的連學詩曾在我小學時，用俯衝翻滾向我家在雙溪岸邊建立之72焦炭燒窯所設立已倒榻之煙囪( 宜蘭線行經頂雙溪站，過山洞所見之明顯地標)，只是為了向女友示愛—

連學詩後來訓練時開老爺機墜機身亡，他和我大哥徐益明(小學畢業第二名，得縣長獎)同是省立宜蘭中學同屆畢業生—

我小學老師是連寶玉老師，她先生是當過校長的連泮宮—我在校每次考試通常都是在一、二名之間，初中念基市一中，比現在任第一金人壽董事長簡明仁高一屆；但大學確是同為政大。我讀政大企管專業，簡明仁乃政大經濟系高材生。

另外，小學同班內有位名人，最後做澳警界最高的警政署副署長及警官學校校長謝秀能，他堂兄弟謝松煌應該是去年在台南崑山科技大學教務長或學務長退休，我想他是教紡織系，幾乎中學畢業後(他唸基市二中)後就沒再連繫過。

三、我的工作經歷：

1、教育訓練經理/人力資源經理/保戶申訴經理：Nan Shan Life Insurance Co., Ltd 南山人壽。

2、銀髮年金屋經理：2016 年 1 月 – 總計5 年 11 個月。規劃社區活動並執行。

3、講師：致理科技大學。2002 年 9 月 – 2019 年 3 個月。講授保險實務講授。

4、董事長助理及發言人，建材事業部營銷處長，人資經理，CWQC總部副總幹事：China Gulf Plastics Group 華夏海灣塑膠公司（華塑集團）。1978 年 3 月 – 1994 年 10 月16 年 8 個月。

歷任PVC塑鋼窗之開發及推廣市場，華夏集團東南亞海外投資設廠，華夏／台達／亞聚三公司之合併，及轉手英澳商BTR-Nylex之實際經營。

處理過台達化林園廠及華塑龜山廠之罷工事件。

在華夏海灣公司初期負責石化塑膠業之薪資調查，並掌管福利之推動，自辦之公司醫療險經營與理賠。

5、福特六和汽車製造中壢廠：1974 年 10 月 – 1978 年 3 月3 年 6 個月。

除負責Cortina 及Escort兩車種所有KD(knock down parts)進口另件之開箱／倉儲／分配到生產現管理外，並要對欠品採購補上以免斷線。

後來被中華台亞(ROC-Spicer)汽車傳動軸及後軸上游共應場挖角任值採購，負責鋼條／鋼管／緞件／鑄件，及剎車系等零件之國內外採購，約一年期間，供應福特車系外，還有裕隆之速利（Sunny), 萬利等等 ( Violet)車系之所需。

6、教育背景

文化大學勞工研究所碩士勞動關係研究。論文題目：全員經營制度之研究－以華夏關係企業品管活動為例

菲律賓理工大學：企業管理碩士。

7、志工經歷

灣愛林社區發展協會志工（內湖陽光銀髮族）2016 年 3 月。

在內湖地區從事銀髮族社區服務已超過十年以上，頗有心得—

8、榮譽獎項

中華民國企業經理名人錄。

中華民國企業經理協進會/工商時報/商業週刊。

1994 年 3 月。

中華民國企業經理協進會/工商時報/商業週刊之評審委員會主任委員蕭萬長所評定。

四、剩下的一點覺悟：

從簡明仁遽逝的感悟：很多事要趕快做，很多事可以不做。這位老鄉/老同學(小學/中學/大學都同校，比我晚一屆)，他早可以放手雲遊世界，可是拒絕不了一再邀約，投入網銀，在大學畢(那時同屆畢，我企管，他經濟)後就沒見面，到一銀當總經理，教書要搜尋資料，我在碰到他，就發現他已經變成egg head 一族，略胖。雙溪國小120年，梁思進校長邀約紀政，我們和另一榮譽校友警官學校校長，轉考試委員的謝秀能合影，那時覺得他健康狀況尚佳。怎會報導說：他逝世前比較消瘦?

結論：

1、同學會，能參加就一定要參加，幾個原因：下次也許沒下次了，彼此可以觀察提醒注意健康，很多未竟之事：道謝/道歉/道恕/道愛快快表達，免得一下子就跳到「道別」。

2、斷捨離最難不在有形的物質錢財，而是無形的情感牽扯綁架勒索，讓你無法在人生最後黃昏晚霞光彩奪目時分好好享受，仍在追逐AH Maslaw 六層次的五種層次：生理需求/安全需求/歸屬需求/尊重需求/自我實現的需求，而忽略還有最後一種「自我超越」的需求，這是利他為人群無私服務的需求，是super-ego部分。

 

從李常生的眼裡看徐漢泉—匯總徐漢泉的一生2021/11/09

漢泉的父親早年在台北縣雙溪鄉開採煤礦，曾經風光一時，然而風光的日子不長，隨即倒閉欠下大筆債務，讓家庭陷入困境。父親早歿後，母親獨自支撐這個滿身債務、傷痕累累的家族。漢泉有兩個姊姊、一個哥哥、一個弟弟，人口繁多，母親也吃力的支撐這個家庭。

高中讀的是師大附中，大學與我同學，據我知道，漢泉從畢業開始做事後還要替父親還債，非常辛苦。漢泉自已也好強好盛，讀了兩個學校的碩士，在那個年代，算是十分不易，表現出眾。先後工作於福特六和、台達化公司與南山人壽公司，其中最大的收穫是在台達化公司娶了大嫂。他也在致理科技大學但任過七年的講師，講授保險實務。

嚴格講，漢泉的工作一直以來並不順利，或許出自他的執著個性與好打不平的俠義精神，在職場中，經常成為被人說教打擊的對象。漢泉老實，也從來不去解說、釋疑或者反擊回去。

他是一位虔誠的基督教徒，夫人則是虔誠的天主教徒。漢泉是土生土長的台北縣雙溪人，夫人祖籍則是山東。漢泉能夠在就業時出去讀兩個碩士（一在馬尼拉，一在文化大學），徐大嫂的功勞厥功甚偉。漢泉夫婦有兩女一子，家庭和睦，算的上是父偉、母慈、子孝、女順。

漢泉從小開始面對艱苦生活環境，非常辛苦，而其個性矜持守法，從事勞工工作，又處處為弱者發聲，自然容易得罪資本主與上級領導階層，基於自小的成長環境造就了漢泉的性格，而虔誠信仰基督教也撫平了本來應該怨恨世界的怒恨。由於漢泉喜歡寫文章、畫畫、登山、交友、當義工等活動，也化解了一顆原本應該忿世嫉俗的心。

近幾個月來經常可以看到漢泉經過email信箱，發給大家的信，我稱之為心情快速表達的語言，或者說是跳躍式的文學發洩。寫這樣的文章需要帶點勇氣，也需要啟動深埋在內心的才華。我自認不會寫這樣的文章，也沒有這樣的才華。

前幾年，徐漢泉應嚴后建之託，帶我到中山南路長老教會前面為我施洗信仰基督教徒的儀式，從這個角度觀之，嚴后建、徐漢泉兩人都是我加入基督教的啟蒙之師。心地善良，但也因為各自的成長背景，有時候也無可厚非的，控制不了自己的情緒。

人到了我們這個年紀，只要家庭經濟不會遇到大問題，子女乖巧，那就盡可能的去做一些自己想做又不會傷害到別人的事；如果是對這個社會有意義的工作，那就更應該竭盡全力了。

徐漢泉會保留東西（包括各種歷史文件、照片與簡單的書寫，甚至簡單的繪畫），我期望他經過整理，去蕪存菁，再用掃描技術，將所寫過的字變成文字及畫面檔放到這個網站上，成為一個百年都不會消失的記錄。

認識徐漢泉是我的幸運，我的成長環境與他的有些雷同，艱苦成長，工作又不十分順利，只好寄情於文字、繪畫或者影像。我從漢泉處暗中學習到許多東西，也希望世界更能夠接納且花時間了解我們這一類型的人。

天熱天冷，又近年終，生命依然向前滑動，希望無悔的活過一生。

 

姻親之個人史    徐漢泉2022.1.28 8:42am

岳父與岳母分別是福建林森及福州人，岳父王啟斌先生隨軍隊來台，岳母卻是和甫過世的妻舅於民35年坐船來台遊玩，戰事告急就回不了家。據悉岳父在中央政治學校，隨政府轉進大後方成為青年軍，和他岳父(我岳母婚前不知悉的另一段婚姻)因政治理念不同，分道揚鑣38年隨府撤退來台，再重考入師大中文系，畢業後在北一女及金甌女中任教。

從妻口中得悉岳母家族在清朝是官宦之家，而妻外婆一家是大族經營生意，與黃花崗烈士的林懷民、林徽音的父親林長民是一個族的。妻舅媽的大哥是黃埔一期，後移居美國紐約；而妻唯一的叔叔是空軍機械學校，曾在亞航台南基地當品管工程師，岳父曾和妻提及他們祖先應該是從山東南徙，所謂:「昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」，就是唐．劉禹錫的「烏衣巷」描述諷刺王羲之、謝靈運這些氏族敗落景象。追述家譜或家族史有時不免加油添醋，隱惡揚善，穿鑿附會，有時一表三千里，劉皇叔就算真與劉邦血緣有關，也是遠不可考。我說與徐福/徐霞客有關，你信?!

我的大哥  (2022/02/06刊)

我大哥和那名常找我的袁宗南傳道(台灣企銀經理退休)都是宜蘭中學畢(另一位雷虎失事第一屆連學詩也是)

因為家庭背負巨額經商借貸，放棄大同工學院及成大機械系的進修機會，入伍候補軍官當了十年的通訊官，退役後分別在台南亞航丶國泰航空當修護飛機工作⋯⋯，去年此時過世，享壽八十三歲，今天赴金山對年，此誌。