元祐六年(1091)八月。

《續資治通鑒長編》元祐六年(1091)辛未八月四日紀事：

侍御史賈易言：

謹按尚書右丞蘇轍，厚貌深情，險於山川，詖言殄行，甚於蛇豕。昔以制科召試，而程文謂不應格，仁宗顧其直言極諫之名，不欲罷黜，亦容濫進。其後，因與兄軾誹謗先帝，放斥於外。元祐之初，例蒙湔滌，擢任司諫。是時，亦嘗妄言浚治城壕，發掘骸骨遍野，及差官檢視，漫然無實。方二聖開廣言路之初，示天下以不諱，幸免其罪。任中書舍人日，因呂陶狹邪觀望，面欺同列，罷左司諫。轍當命辭，則密召呂陶至西省示之，相與出力，謀為排陷正直之計，人皆嫉之。然其善為詭譎，以諂交固黨，至於用巧，得為御史中丞。於是肆其禍心，無所忌憚。所毀者，皆睚眦之怨；所譽者，皆朋比之私。以王覿為附蔡確，則恨其嘗言蘇軾譏毀祖宗。論者皆為王覿任諫官日，排擊眾邪，因以擊確、縝、惇、璪，播在人口，至今為美談。其言豐稷為非才，則怒其草王鞏告辭，斥言中執法。轍言：「汝又上官均告辭，止曰言事失當，而不深詆之也。」論者皆謂稷之素履可為搢紳矜式，博學可為士人師仰。以范純禮為無所建明，忿其封駮張耒不候朝參，先許供職，以苟俸給之事。論者皆謂純禮此舉深明朝廷典禮，可使臣下廉敬無違。此其挾私怨，蔑公義之大略也。間有劫其屬官使言者，尤為非義，不可悉數。

陝西地界，識者皆知不與為是，轍則助其蜀黨趙卨，徼幸私己之邪議，力非憂國經遠之公言。進議張利一軍帥，陛下察其不當，許將力陳，亦嘗爭之不得。而轍則乘其同列不平之隙，陰使秦觀、王鞏往來奔走，道達音旨，出力以逐許將，既而遂竊其位。義士扼腕，仁人切齒，為其背君父而營姦利也。知王鞏有罪，而假託司馬光方欲擢用之辭褒薦之，致誤陛下擢任，旋復罷免，則其欺罔之跡不攻自破矣。

其兄軾，昔既立異以背先帝，尚蒙恩宥，全其首領，聊從竄斥，以厭眾心。軾不自省循，益加放傲。暨先帝厭代，軾則作詩自慶曰：「山寺歸來聞好語，野花啼鳥亦欣然。此生已覺都無事，今歲仍逢大有年。」書於楊州上方僧寺，自後播於四方。軾內不自安，則又增以別詩二首，換詩板於彼，復倒其先後之句，題以元豐八年五月一日，從而語諸人曰：「我託人置田，書報已成，故作此詩。」且置田極小事，何至「野花啼鳥亦欣然」哉！又先帝山陵未畢，人臣泣血號慕正劇，軾以買田而欣踴如此，其義安在？謂此生無事，以年逢大有，亦有何說乎？是可謂痛心疾首而莫之堪忍者也。後於策題，又形譏毀，言者固常論之。及作呂大防左僕射麻制，尤更悖慢，其辭曰：「民亦勞止，庶臻康靖之期。」識者聞之，為之股慄。夫以熙寧、元豐之政，百官修職，庶事興起。其間不幸，興利之臣希冀功賞，不無掊刻，是乃治世之失，何至比於周厲王之時民勞、板、蕩之詩，刺其亂也？

軾之為人，趨向狹促，以沮議為出眾，以自異為不羣。趨近利，昧遠圖，效小信，傷大道。其學本於戰國縱橫之術，真傾危之士也。先朝行免役，則以差役為良法。及陛下復行差法，軾則以免役為便民，至敢矯稱先帝之意，欲用免役羡錢盡買天下附郭良田，以給役人。向使朝廷輕信而用之，則必召亂。賴言事者排其謬妄，聖明察見其傾邪，故斥其說而不用也。其在杭州，務以暴橫立威，故決配稅戶顏章兄弟，皆無罪之人，今則漸蒙貸免矣。既而專為姑息，以邀小人之譽；兼設欺弊，以竊忠藎之名。如累年災傷不過一二分，軾則張大其言，以甚於熙寧七八年之患。彼年饑饉疾疫，人之死亡者十有五六，豈有更甚於此者。又嘗建言以興修水利者，皆為虛妄無實。而自為奏請浚治西湖，乞賜度牒，賣錢雇役，聞亦不免科借居民什器畚插之類，虐使捍江廂卒，築為長隄於湖中，以事遊觀，於公私並無利害。監司畏其彊，無敢觸其鋒者，況敢檢按其不法耶！今既召還，則盛引貪利小人，相與倡言聖眷隆厚，必求外補，非首相不可留也。原軾、轍之心，必欲兄弟專國，盡納蜀人，分據要路，復聚羣小，俾害忠良，不亦懷險詖，覆邦家之漸乎！

臣自被命以來，數使人以甘言誘臣者，或云軾深歎美，恨相知之晚。或云今之除授轍有力焉。而臣之樸愚，不喜詭隨，不知為身謀，故漠然未嘗答也。況蒙陛下天地大恩，未能捐糜以報萬一。嘗欲進忠若趨利，論政若訴冤，豈可見事虧聖德，政損清時，而惜身不言。仰屋歎息，是臣負陛下也。臣雖萬死，無以塞責。惟不顧禍患，盡誠極論，旁忤倖臣，上犯聖旨，以此獲罪，是陛下負臣也。臣雖死之日，猶生之年，無所愧憾也。伏望聖慈覽觀用人得失，所繫輕重，赫然發於睿斷，特行斥免，天下幸甚。貼黃稱：「神宗以不世出之資，勵精求治，追跡二帝、三王之盛德，樂與賢人君子共立太平之基，而聖鑒高明，察知軾、轍姦險，用之必為天下患，故疏斥而不用。兩人者，相與誹怨，無人臣禮。先帝以其文藝小才，猶且生全之。自元祐以來，寖歷清顯，蓋非二聖一旦尊寵之特異於先帝也，臣固知有以誤陛下聰明者。今其邪心悖志，見於事跡者如此，尚可忍乎？臣雖糜爛鼎鑊，膏血鍖鑕，不敢言也。」

又稱：「軾、轍不仁，善謀姦利，交結左右，百巧多門。臣區區賤愚，激於忠義，列其邪惡，必有出力營救之者，臣獨仰恃天日照臨，無所回曲，庶幾公義可申爾。」（此疏新、舊錄俱無，據元祐章奏第一冊增入。）

【註】蘇軾、蘇轍在京，常被姦邪誣陷。蘇軾總望乞補外任。本文源自(宋)李燾撰，上海師範大學、華東師範大學古籍整理研究所典校：《續資治通鑑長編》卷四百六十三《元祐六年(1091)辛未八月四日紀事》，北京：中華書局，2008年9月第二次印刷，第11054至11560頁。

元祐六年(1091)八月壬辰（初五日）。

蘇軾為龍圖閣學士、知潁州。

潤八月十三日，蘇軾過陳，二十二日，到潁州任。

元祐七年(1092)壬申正月丁未（二十四日）。

【引】

《續資治通鑒長編》元祐七年(1092)壬申正月丁未（二十四日）紀事：「知潁州、龍圖閣學士蘇軾知鄆州。」又：「蘇軾亦改揚州。（軾改揚州在二十八日。今并書。）」【註】蘇軾現除鄆州，再改知揚州。

蘇軾三月初自潁啟程。十二日抵泗州。二十六日到揚州任。蘇軾有謝表及謝執政啟。

蘇軾《揚州謝到任表二首》其一云：「臣軾言。伏蒙聖恩，除臣知揚州，臣已於今月二十六日到任訖者。支郡養屙，裁能免咎；通都移牧，自愧何功？屢玷恩榮，實深慙汗。臣某〈（中謝）〉。伏念臣早緣竊祿，稍習治民。在先帝朝，已歷三州；近八年間，復忝四郡。平生所願，滿足無餘。志大才疎，信天命而自遂；人微地重，恃聖眷以少安。恭惟太皇太后陛下，子惠萬民，器使多士。以謂朝廷之德澤，付於郡縣與監司。乃眷江淮之間，久罹水旱之苦。鄰封二浙，饑疫相薰；積欠十年，豐兇皆病。臣敢不上推仁聖之意，下盡疲駑之心。庶復流亡，少寬憂軫。臣無任。」其二云：「一麾出守，方愧偷安；十國為連，復應寵寄。恩榮既溢，慙汗靡寧。臣某〈（中謝）〉。伏念臣本以鯫生，冒居禁從。頃緣多病，力求潁尾之行；曾未半年，復有廣陵之請。蓋以魚鳥之質，老於江湖之間。習與性成，樂居其舊。天從民欲，許擇所安。恭惟皇帝陛下，欽明文思，剛健純粹。天機默運，灼知萬化之情；人材並收，各取一長之用。如臣衰朽，尚未遐遺。命至蹇而祿已盈，每懷憂懼；志雖大而才不副，莫報恩私。臣無任。」【註】蘇軾任潁守半年又移楊守。

《續資治通鑒長編》元祐七年(1092)壬申七月癸卯（二十二日）紀事：「龍圖閣學士蘇軾為兵部尚書、充鹵簿使。」【註】蘇軾知揚四個月，再調回京城任職。

《續資治通鑒長編》元祐七年(1092)壬申八月癸酉（二十二日）紀事：「兵部尚書、龍圖閣學士蘇軾兼侍讀。」【註】蘇軾再兼侍讀。

蘇軾《書贈張臨溪》云：「吾有張希元有異材，使其登時遇合，當以功名聞，不幸早世，其命矣夫！元祐七年九月二日，行臨溪道中，見其子堂來令茲邑，問以民事，家風凜然，希元為不亡矣。勉之！勉之！豈常棲枳棘間乎？東坡居士書。」【注】元祐七年(1092)九月二日作於宜興。蘇軾曾在宜興善卷洞等地區附近買田，去宜興多半是為了田地事。

蘇軾《在彭城日，與定國為九日黃樓之會。今復以是日，相遇於宋。凡十五年，憂樂出處，有不可勝言者。而定國學道有得，百念灰冷，而顏益壯，顧予衰病，心形俱悴，感之作詩》云：「菊盞萸囊自古傳，長房寧複是臞仙。應從漢武橫汾日，數到劉公戲馬年。對玉山人今老矣，見恒河性故依然。王郎九日詩千首，今賦黃樓第二篇。」【注】《全集校注》謂此詩作於元祐七年(1092)九月九日於返京途中作於宋。

蘇軾《九日次定國韻》云：「朝菌無晦朔，蟪蛄疑春秋。南柯已一世，我眠未轉頭。仙人視吾曹，何異蜂蟻稠。不知蠻觸氏，自有兩國憂。我觀去來今，未始一念留。賓士竟何得，而起無窮羞。王郎誤涉世，屢獻久不酬。黃金散行樂，清詩出窮愁。俯仰四十年，始知此生浮。軒裳陳道路，往往兒童收。封侯起大第，或是君家騶。似聞負販人，中有第一流。炯然徑寸珠，藏此百結裘。意行無車馬，倏忽略九州。邂逅獨見之，天與非人謀。笑我方醉夢，衣冠戲沐猴。力盡病騏驥，伎窮老伶優。北山有雲根，寸田自可耰。會當無何鄉，同作逍遙遊。歸來城郭是，空有𤳻𤳻丘。」【注】《全集校注》亦謂此詩作於元祐七年(1092)九月九日於返京途中作於宋。

【案】

蘇軾應在元祐七年(1092)八月底，自揚州出發，先下至宜興張渚鎮，或因蘇軾在宜興張渚鎮附近有買田，故至張渚鎮洽地之事後，北赴京城。揚州至宜興張渚鎮距離約180公里，宜興至南都運河行程約800公里。

【註】蘇軾謂：九月二日，行臨溪道中。自張渚鎮北返赴京，於九月九日已達南都，依宋代舟行運河速度，每日曰40公里。因此七日內即至南都，並不可行，此處多疑點尚有待考之處。蘇軾自揚州赴張渚鎮，再北上赴京，其行程路線，見圖701。

張臨溪：指張堂，時為宜興縣令。張堂為張希元之子。臨溪為一地名，在宜興，故張堂為宜興令，亦稱張臨溪。另，《雲錄漫鈔‧卷一》載：「常州宜興縣張渚鎮，臨溪，有山水之勝，乃過廣德大路。鎮有張氏名大年，臨澗為圃，號桃溪，嘗倅黃，藏書教子，一子登第，一恩科。岳侯嘗館於其家，題其廳事之屏云：『近中原版蕩，金賊長驅，如入無人之境，將帥無能，不及長城之壯；餘發憤河朔，起自相台，總發從軍，小大歷二百餘戰，雖未及遠涉夷荒，討蕩巢穴，亦且快國讎之萬一。今又提一壘孤軍，振起宜興，建康之城，一舉而複，賊擁入江，倉皇宵遁，所恨不能匹馬不回耳。今且休兵養卒，蓄銳待敵，如或朝廷見念，賜予器甲，使之完備，頒降功賞，使人蒙恩，即當深入虜庭，縛賊主，蹀血馬前，盡屠夷種，迎二聖複還京師，取故地再上版籍，他時過此，勒功金石，豈不快哉！此心一發，天地知之，知我者知之。建炎四年六月望日，河朔岳飛書。』後陷入罪，其家洗去之，今尚有遺跡隱然。」孔繁禮據此，認為臨溪在張渚鎮。然宜興亦有「臨溪路」，此事待續考。暫以《雲錄漫鈔》所載，判定蘇軾至宜興張渚鎮之臨溪。蘇軾《墨寶堂記》云：「毗陵人張君希元，家世好書，所蓄古今人遺跡至多，盡刻諸石，築室而藏之，屬余為記。余蜀人也。蜀之諺曰：『學書者紙費，學醫者人費。』此言雖小，可以喻大。」【注】熙寧五年(1072)作於杭州。張渚鎮位置，參考圖702。

【註】蘇軾此次來往宜興，過常州（今市區），未見其它相關文獻記載。