宋米芾《尺牘卷》

現藏台北故宮博物院。

釋文：

第一幅：蒙面諭浙幹。具如後。（恐公忙。託鼎承）。長洲縣西寺前僧正寶月大師。收翟院深山水兩幀。第二幀上。一秀才跨馬。元要五千賣。只著三千。後來寶月五千買了。如肯輟。元直上增數千買取。蘇州州衙前。（是晉公繪像恩澤）。西南上。丁承務家秀才。（丞相孫）。新自京師出來。有草書一紙。黃紙玉軸。間道有數小真字注。不識。草字末有來戲。（二字）。向要十五千。只著他十千。遂不成。今知在。如十五千肯。告買取。更增三二千不妨。

第二幅：（丞果實亦力辭。非願非願）。芾頓首啟。畫不可知。（不知好久）。書則十月丁君過泗。語與趙伯充。云要與人。即是此物。紙紫赤黃色。所注真字褊。草字上有為人模墨透印損痕。末有二字來戲。（辯才）。字也。告留念其直。就本局虞候撥供給外。或能白吾老友吳舍人。差兩介送至此。尤幸尤幸。再此。芾頓首上。伯修老兄司長。（不記得也。在紙尾）。來戲。（辯才字）。

第三幅：此晉紙式也。可為之。越竹千杵裁出。陶竹乃復不可杵。只如此者乃佳耳。老來失第三兒。遂獨出入不得。孤懷寥落。頓衰颯。氣血非昔。大兒三十歲。治家能幹。且慰目前。書畫自怡外。無所慕。芾頓首。二曾常見之，甚安。

第四幅：百五十千與宗正爭取蘇氏王略帖。（右軍）。獲之。梁唐御府跋記完備。黃祕閣知之。可問也。人生貴適意。吾友覷一玉格。十五年不入手。一旦光照宇宙。巍峨至前。去一百碎故紙。知他真偽。且各足所好而已。幸圖之。米君若一旦先朝露。吾兒吝。萬金不肯出。芾頓首。

第五幅：芾再啟。賀鑄能道行樂。慰人意。玉筆格十襲收祕。何如。兩足其好。人生幾何。各閼其欲。即有意。一介的可委者。同去人付子敬二帖。來授玉格。卻付一軸去。足示俗目。賀見此中本。乃云。公所收紙黑。顯偽者。此理如何。一決無惑。芾再拜。

第六幅：丹陽米甚貴。請一航載米百斛。來換玉筆架。如何。早一報恐他人先。芾頓首。

第七幅：敬聞命。此石亦不惡。業鏡在台州耳。芾頓首。伯充台坐。彥臣如何。

第八幅：芾皇恐。蒙惠柑。珍感珍感。長茂者適用水煮起。甜甚。幸便試之。餘卜面謝。不具。芾頓首。司諫台坐。

第九幅：戲成呈司諫台坐。芾。我思岳麓抱黃閣。飛泉元在半天落。石鯨吐水。（水字點去）。出湔一里。赤日霧起陰紛薄。我曾坐石浸足眠。時項抵水洗背肩。客時效我病欲死。一夜轉筋著艾燃。（關漼）。如今病渴擁爐坐。安得縮卻三十年。嗚呼。安得縮卻三十年。重往坐石浸足眠。

王鴻緒題跋：康熙五十七年（西元一七一八年）歲次戊戌冬十一月朔。橫雲山人王鴻緒題。右米南宮九札。勒石於宋元明諸名帖中。天下後世。已得共見其操翰時風度矣。然其用筆之妙。出入二王及顏平原之處。石刻所不能傳者。非見真跡。無由領悟也。趙吳興有其妍麗而乏其俊爽。董華亭有其靈秀而乏其沉雄。後有作者。不知何以過之。九札經今六百餘年。而紙墨如新。光華奪目。雖收藏家珍護。天亦若愛惜之。故能致此。尤為可寶也。康熙五十七年（西元一七一八年）歲次戊戌冬十一月朔。橫雲山人王鴻緒題。

【註】上文摘自台北故宮博物院官網。

內容書寫生平交遊與寄情翰墨古玩收藏等情事，雖無紀年，研究指出分別書於徽宗崇寧元年至五年（1102－1106）之間，得與文獻史料相互參照，可謂晚年心志所寄之綜合呈現。用筆縱橫如意，結字穩健成熟，書藝表現卓越超群。

本幅一26.2×46.5、本幅二26.5×45、本幅三24.7×41、本幅四24.6×38.2、本幅五24.5×39、本幅六24.3×23、本幅七 26×22.9、本幅八23.2×33.5、本幅九24.8×36.7、拖尾 32.6×73.1(公分)

【註】上文摘自文化部官網。

米芾升平：

米芾是奚族後裔，五世祖為宋初勳臣米信。宋仁宗皇祐辛卯三年（1051年），米芾出生。  米芾是七、八歲時開始學習書法、啟蒙老師是襄陽書家羅讓。

宋仁宗嘉祐五年（1060年），米芾年十歲，寫碑刻，臨周越、蘇軾字帖，人謂有李邕筆法。

宋治平四年（1067年），米芾隨從母親閻氏離鄉來到京都汴梁侍奉英宗高皇后。

宋神宗熙寧二年（1069年），宋神宗繼位，因不忘米芾母親閻氏的乳褓舊情，恩賜米芾為秘書省校字郎，負責當時校對，訂正訛誤。

宋神宗熙寧三年庚戌（1070年），由秘書省校書郎改臨桂尉。

神宗熙寧八年乙卯（1075年）十月，上半年任臨桂縣、含光縣尉，十月後任職長沙，至宋神宗元豐五年壬戌（1082年）。

宋神宗元豐五年（1082）三月，米芾來黃州訪蘇軾。「米芾、董鉞、綿竹道士楊世昌等來訪雪堂。」這年，米芾潛心魏晉，以晉人書風為指歸，尋訪了不少晉人法帖，連其書齋也取名為「寶晉齋」。

今傳王獻之墨蹟《中秋帖》，據說就是他的臨本，形神精妙至極。米芾一生轉益多師，在晚年所書《自敘》中也有這樣記載。米芾以書法名世，他的成就完全來自後天的苦練。米芾每天臨池不輟，史料記載：「一日不書，便覺思澀，想古人未嘗半刻廢書也。智永硯成臼，乃能到右軍（王羲之），若穿透始到鐘（繇）、索（靖）也，可永勉之。」米芾作書十分認真，自云：「余寫《海岱詩》，三四次寫，間有一兩字好，信書亦一難事。」

元豐八年乙丑（1085年），官任杭州從事。

宋哲宗元祐元年（1086年），蘇軾六月任登州知州，十月以禮部郎中召回京城，十二月二十日到京。

元祐二年（1087年），遷居鎮江丹徒。米芾詩《題子敬范新婦唐摹帖三首》，六月或七月，蘇軾等十六人於王晉卿西園晏集。李伯時繪《西園雅集圖》，米芾作《西園雅集圖記》。

元祐四年（1089年），米芾在揚州。時年五十四歲的蘇軾，四月出京，六月往揚州訪米芾，七月初三日到杭州，《東坡全集》卷75有《米黻石鐘山硯銘》一首。

元祐七年壬申（1092年），任雍丘知縣。

元祐九年甲戌（通常稱為紹聖元年，1094年），由雍丘縣令改監中嶽祠（嵩山）。

宋哲宗紹聖四年丁醜（1097年），任職漣水軍使。

宋元符二年乙卯（1099年），由漣水軍使改任蔡河撥發運。

宋徽宗建中靖國元年（1101年），在江淮間，任發運司屬官。同年，蘇軾生病，米芾多次拜訪並送「麥門冬飲子」於北沙東園。東坡有詩《睡起聞米元章冒熱到東園送麥門冬飲子》。八月中秋，蘇軾去世，米芾作《蘇東坡挽詩》五首。

崇寧二年癸未（1103年），由發運司屬官改任太常博士、書學博士。

崇寧三年甲申（1104年）仲春，任書學博士，後任無為軍知州。

崇寧五年丙戌（1106年），為書畫學博士，禮部員外郎。

大觀元年丁亥（1107年）三月，任淮陽軍知州。後卒於任上，葬於潤州（今江蘇鎮江）丹徒西南長山腳下。

書法風格特點：

米芾平生書法用功最深，成就以行書為最大。南宋以來的著名匯帖中，多數刻其法書，流播之廣泛，影響之深遠，在「北宋四大書家」中，實可首屈一指。康有為曾說：「唐言結構，宋尚意趣。」意為宋代書法家講求意趣和個性，而米芾在這方面尤其突出。

米芾習書，自稱「集古字」，雖有人以為笑柄，也有讚美說「天姿轅轢未須誇，集古終能自立家」（王文治）。這從一定程度上說明了米氏書法成功的來由。根據米芾自述，在聽從蘇東坡學習晉書以前，大致可以看出他受五位唐人的影響最深：顏真卿、歐陽詢、褚遂良、沈傳師、段季展。

元豐五年（1082年）以後，他開始尋訪晉人法帖，得到了王獻之的《中秋帖》。這先入為主的大令帖（王羲之第七子，官至中書令，人稱「王大令」），對他產生了巨大的影響。但生性不羈的米芾並不滿足于王獻之的字，早在紹聖年間就喊出了「老厭奴書不換鵝」，「一洗二王惡劄」。

儘管如此，此時的米芾書法並沒有定型，他在元祐三年（1088年）書寫的《苕溪帖》《殷令名頭陀寺碑跋》《蜀素帖》，雖然寫於一個半月之內，風格卻有較大的差異，還沒有完全走出集古字的門檻。元祐六年（1091年）後，米芾卜居海岳庵時，又學過羊欣書法。直到“既老始自成家，人見之，不知何以為主”時才最後完成了自己風格的確立，大概在五十歲以後。

在定型的書法作品，由於米芾過於不羈，一味好「勢」，即使小楷如《向太后挽詞》也是如此。這「勢」固是優點，但同時又成了他的缺陷。「終隨一偏之失」，黃庭堅之評價褒貶分明，應該是比較客觀的、公道的。宋人黃長睿評其書法，「但能行書，正草殊不工」，當時所謂「正」，並無確指，不一定是如今的「正楷」，倘指篆隸，倒也恰當。米芾篆隸，的確不甚工，草書也寫得平平。他後來對唐人的草書持否定態度，又囿于對晉草的見識，成績平平自然在所難免。北京大學教授、引碑入草的李志敏評價：「米芾謂『草書不入晉人格，徒成下品』，此乃割地為牢，自欺欺人。元章草書之所以未見新意，正在不能突破古人藩籬也。」

米芾以書法，若論體勢駿邁，則當屬第一。證之其書法，二十四歲的臨桂龍隱岩題銘摩崖，略存氣勢，全無自成一家的影子；三十歲時的《步輦圖》題跋，亦使人深感天資實遜學力。三十歲時在長沙為官，曾見嶽麓寺碑，次年又到廬山訪東林寺碑，且都題了名。元祐二年（1087年）還用張萱畫六幅、徐浩書二帖與石夷庚換李邕的《多熱要葛粉帖》。

【註】上文摘自百度百科。