黃庭堅《臨懷素草書千字文卷》

李常生 2021/10/23

此帖藏於台北故宮博物院。

此帖後題元祐二年。當亦是黔中之筆也。筆力縱放。真得長沙三昧。且絹素如新。尤可寶愛。昔米元章以懷素所書水從銀漢落山繞畫屏新之詩。謂謝康樂不得專美于前。予亦恐藏真之不能專美於前矣。九溪秦敬。

林春題跋：黃山谷為江西詩祖。嘗喜寫李杜之作。其真行多見。而草書則罕也。今觀所倣懷素筆意千文一卷。有虎踞龍蟠之勢。更新法古。殊覺快然。非長史再生。藏真復出。餘皆視為下風。永寶真蹟無疑矣。林春。

元祐二年（西元一０八七年）六月四日。鍾陵山谷道人臨唐釋懷素書。

【註】上文摘自台北故宮博物院官網。

百度百科載《懷素生平》

懷素十歲時「忽發出家之意」，父母無法阻止。進入佛門後，改字藏真，史稱「零陵僧」或「釋長沙」。家貧，買不起紙張，只好在寺院的牆壁上、衣服上、器皿上，芭蕉葉上，練習書法；為了練字，還製作了一塊漆盤。

懷素年輕時，書法在於「不師古」。按照中國的筆法傳承，他還「不得法」，還處於正統書法的門外。

乾元二年（759年），懷素正值弱冠之年，慕名前往李白處求詩。兩個人性情相近，李白愛其才，還為他寫下《草書歌行》。

唐寶應元年（762年），懷素他由零陵出發，作萬里之行，求師訪友，經衡陽、客潭州。

唐寶應元年（763年），懷素又開始北上岳州（今湖南岳陽）。

唐大歷元年（766年），懷素寫《秋興八首》。懷素此帖的書風，到這時還未發育成熟，而他的內心也處於彷徨階段。無論是起筆、行筆、收筆，遠還沒有邁進晉人的門檻。

唐大歷二年（767年），懷素南下到廣州向徐浩學筆法。時徐浩去廣州任刺史，此行目的並沒有達到。同年冬或三年春，張謂奉詔回京任太子左庶子，於是懷素隨同張謂一同進京。有幸見到王羲之、王獻之作品，也鑑賞到《曹娥碑》。在長安，懷素前後大約滯留了5年的時間。

唐大歷三年（768年）春，懷素「遂擔笈杖錫，西遊上國，謁見當代名公」，在衡陽與同舟北上的王邕等共遊山水。當時，恰逢貶來潭州（長沙）任刺史的張謂回朝復職，懷素便與之同伴入秦。入京後拜會張旭的弟子鄔彤，並引以為師。鄔彤把張芝臨池之妙、張旭的草書神鬼莫測，以及王獻之的書法，都一一講解給了懷素；離別之時，鄔彤又將作字之法，一個「悟」字教給懷素。

唐大歷六年，懷素母病甚重，遂於臘月初回鄉探視，以侍湯藥。懷素覲親以後，即重返京師。

唐大歷七年（772年）九月左右，懷素返回故鄉，繞道東都洛陽南下，拜會顏真卿。顏真卿把「十二筆意」即「平謂橫、直謂縱、均謂間、密謂際」等傳授給了懷素，並告訴懷素，他二十多歲時，曾遊長安，師事張旭二年，略得筆法，自以為未穩。顏真卿併為懷素作《懷素上人草書歌序》。

唐大歷十一年（776年）八月六日，創作《自敍帖》。帖中概括了他一生的主要事蹟，在《自敍帖》中，懷素對給予自己藝術有所教益的幾位重要人物都留下了篇幅。

大歷十三年（778年），42歲的懷素在佛經中有關雁蕩山美妙記述的慫恿下，一心神往雁蕩山，於是背上簡單的行囊，其中裝有「秋毫繭紙」，開始了他的南方之旅。這年秋天，他雲遊至雁蕩山，投宿於雁蕩精舍，受到殷勤周到的接待。他盡情觀賞了雁蕩奇峯怪石巨嶂飛瀑，感到十分愜意。當仰慕懷素大名的精舍住持向他索書留念時，他欣然以擅長的細草書法抄寫了這部小乘經典《四十二章經》。

唐貞元三年（787年），與陸羽相識並相交。陸羽寫下了《僧懷素傳》，是研究懷素的第一手資料。

唐貞元十五（799年），懷素又回到了零陵，寫《小草千字文》。

晚年在四川成都寶園寺度過，唐貞元十五年（799年），患風痹病，圓寂。