蘇軾《書跋語》

李常生  2021/10/22

現藏台北故宮博物院。本幅尺寸27.8×60.6公分。

釋文：故三司副使吏部陳公。軾不及見其人。然少時所識一時名卿勝士多推尊之。爾來前輩凋喪略盡。能稱誦公者漸不復見。得其理言遺事。皆當記錄寶藏。況其文章乎。公之孫師仲。錄公之詩廿五篇以示。軾三復太息。以想見公之大略云。元豐四年（西元1081年）十一月廿二日眉陽蘇軾書。

此乃《宋四家集冊‧宋蘇軾書跋語》。創作時間：宋神宗元豐四年（1081）

畫跋尾風氣，可以上溯到南北朝、隋唐時代。兩宋題跋勃興，成為關注學術、品評文學、鑑賞書畫的表達樣式。自北宋開始，題跋逐漸普遍，文壇英豪無不傾心題跋之作，其中蘇軾、黃庭堅二人貢獻最大，他們將才情與理趣結合，拓展了題跋的境界。

蘇軾《答陳師仲書》云：

軾頓首再拜錢塘主簿陳君足下。曩在徐州，得一再見。及見顏長道輩，皆言足下文詞卓偉，誌節高亮，固欲朝夕相從。適會訟訴，偶有相關及者，遂不復往來。此自足下門中不幸，亦豈為吏者所樂哉！想彼此有以相照。已而，軾又負罪遠竄，流離契闊，益不復相聞。今者蒙書教累幅，相屬之厚，又甚於昔者。知足下釋然，果不以前事介意。幸甚！幸甚！自得罪後，雖平生厚善，有不敢通問者，足下獨犯眾人之所忌，何哉？及讀所惠詩文，不數篇，輒拊掌太息，此自世間奇男子，豈可以世俗趣舍量其心乎！詩文皆奇麗，所寄不齊，而皆歸合於大道，軾又何言者。其間十常有四五見及，或及舍弟，何相愛之深也。處世齟齬，每深自嫌惡，不論他人。及見足下輩猶如此，輒亦少自赦。詩能窮人，所從來尚矣，而於軾特甚。今足下獨不信，建言詩不能窮人，為之益力。其詩日已工，其窮殆未可量，然亦在所用而已。不龜手之藥，或以封，安知足下不以此達乎？人生如朝露，意所樂則為之，何暇計議窮達。雲能窮人者固繆，雲不能窮人者，亦未免有意於畏窮也。江淮間人好食河豚，每與人爭河豚本不殺人，嘗戲之，性命自子有，美則食之，何與我事。今復以此戲足下，想復千里為我一笑也。先吏部詩，幸得一觀，輒題數字，繼諸公之末。見為編述《超然》、《黃樓》二集，為賜尤重。從來不曾編次，縱有一二在者，得罪日，皆為家人婦女輩焚毀盡矣。不知今乃在足下處。當為刪去其不合道理者，乃可存耳。軾於錢塘人有何恩意，而其人至今見念，軾亦一歲率常四五夢至西湖上，此殆世俗所謂前緣者。在杭州嘗遊壽星院，入門便悟曾到，能言其院後堂殿山石處，故詩中嘗有「前生已到」之語。足下主簿，於法得出入，當復縱遊如軾在彼時也。山水窮絕處，往往有軾題字，想復題其後。足下所至，詩但不擇古律，以日月次之，異日觀之，便是行記。有便以一二見寄，慰此惘惘。其餘慎疾自重。不宣。軾頓首再拜。