米芾《雲山煙樹卷》
現藏台北故宮院。尺寸28.6×126.7公分。
清高宗題跋：既辨其贋。因久弆天籟書屋。聊存之。
清高宗題跋：烟樹雲山杳莫分。羶薌說項有前聞。如從鶻突論真假。吾亦斯之未信云。己亥新秋御題。
清高宗題跋：詩成題於畫間。乃知紙非宋牋。的是贗鼎。元汴蓋失精鑒矣。山莊再識。
印記： 比德、朗潤
清高宗題跋：失於精鑒嗤項久。是即天游謂米真。設以陰晴論窓景。豈非求劍刻舟人。辛亥六月御題。
清高宗題跋：四卷同藏合不分。貯香光物述前聞。審觀墨戲入神處。携李似失精鑒云。辛丑閏夏叠舊作韻。御題。
項聖謨題跋：蕭寺出濃陰。晴雲藏亂峽。峰巒變滅時。便是米家法。項聖謨。
謝文昌題跋：雨洗烟嵐夕氣涼。冷風激激樹蒼蒼。採芝巖下看雲處。零落秋花滿石床。謝文昌題雲山烟樹。
楊士奇題跋：雲山煙樹。楊士奇。
【註】上文摘自台北故宮博物院官網。
米芾生平：
米芾祖籍太原（今山西省太原市），遷居襄陽縣（今湖北省襄陽市襄州區），號稱「米襄陽」，後定居潤州（今江蘇省鎮江市）。召為書畫學博士，擢南宮員外郎，人稱米南宮。
米芾在官場上並不得意，其「不能與世俯仰，故從仕數困」。因其衣著行為以及迷戀書畫珍石的態度皆被當世視為癲狂，故又有米癲之稱。
2005年有人翻查舊《清遠縣志》和根據村民提供的線索，發現廣東清遠也有米芾墓，真偽尚有待文史學者考證。
相傳他小時聰穎，對藝術和文字有濃厚的興趣，有驚人的記憶力。六歲時每天學習一百首詩詞，能過目不忘。
米芾的母親曾經為宋神宗的乳母（亦是接生他的穩婆），宋神宗念在此情，便提拔米芾當廣東浛光縣尉。自後米芾也擔任過秘書省校書郎，內府書畫學博士， 南宮員外郎和淮陽權知軍州事（淮陽知軍）。米芾的每一個官職都做不久，只因他得理不饒人，公然批評官場的一些敗壞作風。據說當官的米芾非常賢能，但因生性放蕩不羈，不跟從官場慣例辦事，所以他的生涯非常不順遂。
米芾行為和衣著奇特，吸引途人圍觀。他有潔癖，工作的地方放置清水以便經常洗臉，從不在別人曾使用的浴盆洗澡或穿上別人穿過的衣服。
米芾熱衷收集古舊的書法作品和畫作，在親戚不斷變賣家產的情況下，他仍願意犧性一切繼續收集。文獻記載，有一次米芾跟隨朋友乘船遊玩，其間被展示王獻之的書法作品，他興奮得威脅物主若不贈送作品便跳海，物主只好答應（此為捏造，實際上米芾是向朋友收購而得）。周輝《清波雜誌·卷五》載，米芾常跟別人借來古畫欣賞並臨摹，他會把臨摹的畫和真跡一起送還給主子，讓主人自行辨識，主人往往取回臨摹之畫，因此騙取到許多古書畫真跡。米芾的收藏逐漸成為寶庫，當代著名學者經常探訪他的陋居。他把有些繼承得到的書法作品送贈別人，也不斷交換更好的作品。
米芾對保護、清潔和展示收藏品十分嚴格。他有兩個收藏品系列，一個系列是供普通客人閱覽，另一系列秘密收藏或只供少數朋友欣賞。
創作風格：
繪畫方面，米芾利用水墨畫點染的方法描繪霧景，這被稱為「米派」的風格在畫壇享譽盛名，他的題款筆勢有李白的風格，而字體則以模仿王獻之為主。米芾最擅長書法，他在前朝書法家的基礎上加上自己的風格，與蘇軾、黃庭堅和蔡襄合稱「宋朝四大書法家」。米芾把書法和繪書揉合成一門藝術，筆下的文字和水墨畫都是充滿生命的傑作。
【註】上文摘自維基百科。
米芾繪畫特點：
米芾作為北宋著名的畫家，處在一個文人畫的成熟時代，其繪畫題材十分廣泛，人物、山水、松石、梅、蘭、竹、菊無所不畫；米芾在山水畫上成就最大，但他不喜歡危峰高聳、層巒疊嶂的北方山水，更欣賞的是江南水鄉瞬息萬變的「煙雲霧景」，「天真平淡」，「不裝巧趣」的風貌；所以米芾在藝術風格裡追求的是自然。他所創造的「米氏雲山」都是信筆作來，煙雲掩映。
米芾的繪畫源出董源。董氏的繪畫多寫江南山色，米芾已有的評述都是從整體氣氛著眼的，但米芾並沒有從中尋找適合表達的東西。
米芾講究「不取工細，意似便已」，他雖有臨摹「至亂真不可辨」的本領，卻更熱衷於「畫山水人物，自成一家」，通過一番選擇，米芾找到董源所用的「點」。本來，董源的「點」是披麻皴的輔助因素，服從于表現自然質地的需要，點與其他造型手段一起構成了某種寫意的整體氣氛；在巨然的筆下，尤其是山頭的焦墨點苔使筆墨本身具有了某種獨立意味的寫意效果。董、巨的點都有受制於造型目的的性質。在二米的筆下，點已幾乎成為造型的全部，且有了相當程度的寫意性。
所謂「落茄皴」，事實上就是一種以點代皴的寫意畫法，「用圓深凝重的橫點錯落排布，連點成線，以點代皴，積點成片，潑、破、積、漬、幹、濕並用，輔以渲染表現山林、樹木的形象和雲煙的神態」。完全放棄鉤皴點擦的傳統方法。臥筆中鋒變化的隨意偶然效果，不拘常規，不事繩墨，遠遠超出同時代人的眼界，難怪當時並沒有積極的反應，甚至遭到「眾嘲」、「人往往謂之狂生」。（《畫繼·軒冕才賢》）
米芾畫跡不存在于世，米芾自著的《畫史》記錄了他收藏、品鑒古畫以及自己對繪畫的偏好、審美情趣、創作心得等。
【註】摘自百度百科。
