山水圈2022（系列40），楊瀟與華不注山

2022/05/13刊

■  引言

記錄當代山水畫壇優秀學術個案

呈現當代山水畫壇多元學術視角

楊瀟

美術學博士

中國美術家協會會員

中國工筆劃學會會員

山東省美術家協會會員

北京工筆重彩畫會會員

中關村藝術研究院學術委員會委員

山東工藝美術學院教師

華不注山

文/楊瀟

華不注山又名華山，金輿山。地處濟南市東北角，位於黃河以南，小清河以北。古時稱“華不（fū夫）注”，為歷史名山。蓋其名取自於《詩經·小雅·常棣》，其詩曰：“常（棠）棣之華，鄂不韡韡”。“華”即“花”，“鄂不”即“萼跗”，謂之花蒂。《山東通志》釋“華不注”：“喻此山孤秀，如華柎之注于水者然。”

此山，平地突起，景色壯美。北魏酈道元在《水經注》中描述說：“單椒秀澤，不連丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠發，望同點黛。”唐代時四周水域亦稱“蓮子湖”，淺水稻溪，沼澤蘆蕩，水村漁舍，勝似江南。北宋以前，華不注山周圍全為水域，稱“鵲山湖”，遠遠望去，此山像在水中含苞欲放的一支荷花骨朵。唐代大詩人李白在《古風五十首》的第二十首中形容道：“昔我游齊都，登華不注峰。茲山何峻拔，綠翠如芙蓉。”芙蓉，即荷花。

《古風》之二十（節選）

唐·李白

昔我遊齊都，登華不注峰。

茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。

蕭颯古仙人，了知是赤松。

借予一白鹿，自挾兩青龍。

含笑淩倒景，欣然願相從。

其後又有數十位文人對此山有過描述。通過搜尋引擎最早記錄此山的文獻資料是在春秋戰國時期，華山那時是春秋時代的古戰場，齊晉“鞍之戰”即發生於此。《左傳》記載，魯成公二年（前589年），齊頃公親率大軍在今濟南北馬鞍山下擺上陣勢，與⺻克率華山全景領的晉軍進行決戰。齊頃公驕傲輕敵，言稱“滅此而朝食”，不給戰馬披上鎧甲而參戰，結果，“齊師敗績”。齊頃公被晉軍追逼，“三周華不注”，幸得大臣逢醜父與之更衣換位，並佯命其到山腳“華泉”取水，始得趁機逃脫。

不是因為趙孟頫我才喜歡上此山、初次遊此山是在2013年春天，與書家陳鈍之一行三五人至此，天色已晚、黑黢黢的孤山一矗甚是讓人感懷，不覺聯想到了大詩人李白的“茲山何峻秀，綠翠如芙蓉”對此山的形象寫照。那時候整個華不注山片區尚未規劃建設，一派荒寒幽古之氣。傍晚山腳下散落著幾家燒烤攤，圍坐一鐵方桌，昏黃的路燈下飲酒望此山，顯得格外幽懷孤寂。

第二次遊華不注山是時隔九年後的2021年春，與畫家方輝午後相約至此，此時此地已經開發完成，湖水清澈、楊柳依依，多了些成排有組織有紀律的綠植，少了幾分先前的荒寒古幽之氣，但此山依舊如前，高聳挺拔、綠翠相間、柏油黑路錯綜穿梭在山腳下，於是沿路漫行，繞山一周，所拍不同角度圖像盡皆收入囊中。

第三次遊此山是2021年春天，與策展人侯昌恒先生又是午後至此，天色已暗，高樓林立燈火通明，此山與蘆葦湖水相映倒立於湖面之上，十分具有畫意，於是摸出紙筆淺勾幾張素稿揣入布兜，期間老侯時常將他拍的照片與我同觀。天色全黑，遠處燈火闌珊的樓市伏於山后，此山顯得更靜了。久久不忍離去。其後又獨行至此暢遊數次，勾勒素稿、拍攝圖像，幾乎把此山的每個角度都納於胸中，讓人神奇的是幾次至此都是在春天的傍晚時分，山色幽靜秀美，沒有了光線的照射，使得此山更具中國畫的審美意象。接著就有了這一套《華不注山十二開冊》。

註：

華不注山又稱華山，是中國山東省濟南市東北，黃河南岸一座海拔197米的小山，屬於齊煙九點之一。華不（音：夫）注山呈圓錐狀，坐落在距離濟南市中心大約7公里的平原上，拔地而起，與其他丘陵不相連。山下有泉，名曰華泉。華不注是花骨朵的諧音，因其形狀如未開放的蓮花而得名。其岩石為青灰色，跟濟南南郊泰山山脈的地質構造截然不同。酈道元在《水經注》中這樣描述華不注山：「單椒秀澤，不連丘陵以自高；虎牙桀立，孤峰特拔以刺天。青崖翠發，望同點黛。」元代著名書畫家趙孟頫的《鵲華秋色圖》描繪的就是鵲山和華不注山一帶的風景。

根據《春秋左傳》記載，成公二年（公元前589年），齊頃公與晉軍戰於濟南，因其傲慢輕敵而敗，在晉軍的追逐下「三周華不注」。後文又言「從齊師至於摩弁之下」，手下逢丑父與其交換了位子，並命令他去華泉取水，齊頃公才得以逃脫。從中可知華不注山又名摩弁。宋代文學家曾鞏的《登華山》中有「丑父遺忠無處問，空餘一掬野泉甘」的詩句。

唐朝詩人李白在《古風》中寫道：昔我游齊都, 登華不注峰。茲山何峻秀，綠翠如芙蓉。蕭颯古仙人，了知是赤松。借予一白鹿，自挾兩青龍。含笑凌倒景，欣然願相從。