關於羅漢床

李常生整理  2022/06/19

羅漢床，是中國古代臥式傢俱中的典型代表，是古老的漢族傢俱，稱之為床，其亦為榻，被王世襄先生稱之為”最理想的臥具”。

彌勒榻一般體形較大，又有無束腰和有束腰兩種類型。有束腰且牙條中部較寬，曲線弧度較大的，俗稱“羅漢肚皮”，故又稱“羅漢床”。羅漢床一直是備受歡迎的實用傢俱。

古人隋唐以前的生活習俗是席地坐，雖宋以後演變為垂足坐，但盤腿打坐的習慣一直保留著。彌勒榻，羅漢床都是為適應國人舊俗而保留的傢俱品種。

羅漢床相傳最早是僧人坐禪所用，後來經過不斷變化，在明清廣泛應用，可見羅漢床的出身也是比較高貴的。羅漢床和一般坐具不同，不僅可以作為椅子，而且還可以作為單人床使用，上配一個小幾，下配一榻，床上三面有圍子，人坐在上面頗顯尊貴，是待客最高級別的坐具之一。羅漢床的由來及俗稱，至今尚無令人信服的解釋。

說法一：關於羅漢床的由來，一種推測與明人所稱彌勒榻有關。

說法二：羅漢床是原來漢榻（漢朝的坐具）的演變。“羅漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，小的稱榻，如現代的“沙發”。中國古代睡覺有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用於小睡，可以用來待客，而架子床和拔步床用於大睡，不能用來待客。

說法三：因為早期羅漢床多為廟堂中的高層人士，如方丈、住持之類的用具，他們白天在上面打坐，晚上就在上面睡覺。而一般的和尚是睡通鋪，他們的房中不會有羅漢床擺放。有身份的大和尚才可以睡床，大和尚稱之為“羅漢”，故稱其為羅漢床。

說法四：羅漢床的由來，還有一種說法，則是根據羅漢床的腿腳結構而來。

因為羅漢床的腿牙曲線向外，有較大的弧度，極像寺廟中的大肚羅漢，故俗稱“羅漢床”。

中國古代傢俱中臥具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。後兩種只作為臥具，供睡眠之用，而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。榻和羅漢床，可以用來待客，而架子床和拔步床，不能用來待客。我們知道，漢朝以前中國人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍，久而久之，形成了國人待客的等級觀。清朝以前，甚至民國初年，國人待客的最高級別一直在床或上炕上，榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。

自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見到古人以榻或羅漢床為中心待客的場面。明代以降，特別是在清代，這種禮儀已成定式，因此羅漢床由樸素向華麗發展，逐步強調自身的裝飾，三屏風式羅漢床即為一例。而清式羅漢床，往往正面呈現山家形圍子，兩側也常用臺階形式，形成一定落差。這要求正面圍，尤其中間一塊要高，才能使圍子幾經落差不至於太矮。清代羅漢床，五屏風式、七屏風式漸多，甚至九屏風式也有出現，這就迫使正面圍子加高，高到令人難堪的局面。按這種思路，羅漢床圍子越矮，年代就越古。

明清時期羅漢床的制做有許多區別，首先用大理石做圍子是明代傢俱中不曾見的，其次是圍子裝石形式也與清代施工手法大異其趣。清代工匠往往先用芯板夾住大理石，再裝入框架中，而明式做工往往直接裝石裝入框架，有時由於石板不平，框架打槽也隨形彎曲，凡此類施工手法，年代一般較早。羅漢床腿彎曲度大，兜轉力，俗稱“香蔗腿”。從床腿亦可區分出明做還是清做。清式鼓腿彭牙與明式的大挖缺做工，區別完全在於對羅漢床腿的理解，是有力而含蓄，還是有力而誇張？總體上，明式羅漢床挖缺腿足，給人有力度但十分含蓄，清式羅漢床的類似腿足，在力度上多了活潑，顯得誇張了一些。

從羅漢床的尺寸來講，羅漢床屬於較大型的坐具。羅漢床擺放也十分講究，通常是在羅漢床的中間放置一幾，兩邊鋪設坐墊，典雅氣派，形態莊重。羅漢床在使用上顯得比較隨性，或戶外，或室內，羅漢床擺放較固定的位置主要是客廳、書齋和閨房。因羅漢床兼具臥床和坐具的雙重功能，所以可將羅漢床擺放在臥室中，既可以雙人端坐其上，下棋交談，又可一人躺臥其中，享受輕鬆時光。將羅漢床擺放在客廳中也是不錯的選擇，羅漢床擺放在客廳中同樣可與客廳中現代風格的沙發和諧一致，書房或許是最適合羅漢床的地方，將羅漢床擺放在書房中能夠與書香、茶香融為一體，充分彰顯其濃濃古韻。