閩籍藝術名家東方健訪談

主筆：羅唐生

2018年金秋時節，我領陳濤去溪源拜見東方健。東方兄親力親為，硬生生將半山竹林前的一座破舊房屋，修建成藝術仙境。號之“簡齋”。並在半山雲耕生態藝術。為我所羨。溪源仙境之水，散發出朦朧之美。抬頭望去，夕陽隱隱，霞光片片，如美女裹著輕紗，從溪源仙境唱著晚歌向我飄來。暖風遲日的傍晚，遠處的山色⋯真真是別樣的美。它在向我招手，請我回歸到大自然之中。大自然真是太奇妙了。

於是，我們就在此仙境裡，專門對東方健做了一次藝術沙龍。

(一)

唐生：

東方健兄與宋展生是同學，也是我的長兄。他的古詩詞與書法、繪畫修得上乘，且為人徳行高尚，讓我感動。為此，我專門為他寫了一首詩、填了一詞先獻給大家！

(二)贈東方健仙居圖

羅唐生

半山耘耕樹，仙居之上圖。

習習晚風至，冬寒秋雨思。

感懷溪源景，九疊春絲縷。

人生遇知已，秋高萬古流。

題東方健溪源仙境

春色輕輕輕幾許，溪源聽雨歌揚，東方為誰迎芬芳。星輝雲轉，只為花幾瓣。 春雨不知花骨瘦，西樓通體幽香，紛紛向去暗深塘。暖風遲日，山遠色別樣。 大雁時空連線：

幾個通感，運用得很婉轉，最妙的是，大自然和人互動交流，顯得非常的融洽流暢，讀來韻味遼遠。

東越文曲唐生：

東方兄之文人畫寫意筆墨承傳古風，氣韻生動，人物傳神，線條深得書法三昧，詩書畫交融，讓人浮想聯翩，深羨不已。

 

東方健詩作：

題畫

墨色淋漓六法全，畫家落筆氣當先。

靈山秋葉因風起，灑灑瀟瀟滿江天。

訪玄靜翁

橫塘邊上閩山客，玄靜齋中玄靜翁。

半卷黃庭能參道，一簾明月不悟空。

銅爐猶帶宣德韻，石海還存元祐風。

飄渺線香詩意遠，碧霄有鶴笑相逢。

釆桑子．溪源獨立

黃昏獨向溪源立，峰巒層層，松風聲聲，竹海一片隔凡塵。而今更喜山對坐，藜杖講經。更倩何人？溪畔梅花月畔僧。

溪源感懷

吾懷楚越夢，且隱溪源峰。柴壁多鴻跡，荊扉少客蹤。空庭青煙蔚，虛牖白雲封。欲履虞園約，偕君幽壑逢。

東越文曲唐生：

東方兄詩書畫相得益彰。畫風文脈相承，筆法揮灑自如。墨法酣暢淋漓。人物造型簡潔，形神兼備。詩有陶潛王維遺風。書法得王覺斯神韻，功力深厚。濃淡乾濕，大小變化隨心隨意。如山川綿延起伏，如層崖而險峰不絕，氣態萬千，胸有成竹。所謂“腹有詩書氣自華”。讓人賞心悅目，歎為觀止。

黃萊教授： 借用李太白詩句:”眼前有景道不得，崔顥有詩在前頭。東方健兄，對於我，是少有可以與之言之人，交往雖短，不過數月而已，然感情日漸升溫。拜讀東方兄書畫人生。遺憾的是，我至今尚未一睹其原作，單從圖片來看，東方兄與時下文人畫相較，顯得更為純粹、有書卷氣，筆墨情趣、造型提煉，形神之間，嚴於法度，又不受法役，彰顯出文人畫的要旨，靈動、高雅、意味，深得真正文人畫之三昧。書法瀟灑不拘，一如其人，與畫相得益彰。仙居″簡齋”、″意筆人物”、″儒雅人表”，構成了一幅大隱隱於市的當代高士圖，是活脫脫的現實版在東方兄筆下之再現。我的拙作蒙東方兄青眼相看，甚為感謝！今承唐生兄囑我為東方兄作簡評，不能不遵，我筆禿、眼拙、上述之言，權作朋友間絮叨而已。

福建師範大學美術學院徐志堅教授： 東方健的作品好勁道！瀟灑勁拔的線條、膨縮有度的字型、以及暢懷不拘的大寫意，皆是健兄對美的虔心積悟，瀟灑的藝術出自有智無欲的超然境界。

中國國家畫院教授林容生： 柯健的畫風是用簡練的筆墨和故事情節來敘述主題及其內涵，題材大多數是描寫古代高士的詩書茶酒生活，背景大塊空白，有時也置以象徵性的景物，或以奇松或以閑亭。道具也十分的單純，一把壺、一杯酒、一盞茶，一本書，人物的刻畫則注重表情和動態的傳神，言簡意賅的形式選擇把依託在這樣的筆墨和情節描寫之中的淡然，閒適，超逸的主題和內在精神表達十分明確地呈現在畫面上。

這樣的手法可以追溯到宋元以後大寫意人物畫傳統，上個世紀八十年代也曾經十分流行，柯健依然堅持是這樣的畫法一方面得益於他長期堅持研習傳統書法及詩文，使得他對於這一路的表現方法有了很好的筆墨駕馭力，同時更是由於他對書畫創作一直抱持著不求功利無為而為的心態，而這樣的創作方法和態度也恰好暗合孒他在作品中所呈現出來的那種超然和散逸的氣息。我想，這或許就是中國文化中書畫生活真正意義。而在今天這一個時代的背景下，這種的態度尤其難能可貴。

東越文曲唐生： 是的，我只是想用別人沒的方法來敘述藝術家的面貌！避免評論太長讓人感覺枯燥。

東方健： 兄胸襟開闊，急公好義，肝膽相照。有唐人遺風：平生不解藏人善，到處逢人說項斯。這句詩出自唐代楊敬之的《贈項斯》：幾度見詩詩總好，及觀標格過於詩。平生不解藏人善，到處逢人說項斯。翻譯成現代的語言就是：多次讀到你的詩總是覺得很好，等到看見你的氣度品格則更高於詩。我一生也不願意藏匿人家的長處，無論到哪裡見人就會推薦你項斯。我個人覺得這是一種高貴的精神，於今社會，少見了。

楊敬之在當時是一個有地位的人，而這首詩卻真心實意地推薦了一個“未為聞人”的才識之士。他虛懷若谷，善於發掘人才；得知之後，既“不藏人善”，且又“到處”“逢人”為之揄揚，完滿地表現出了一種高尚的品德。

楊敬之的詩，《全唐詩》僅存二首，其中這一首極為後世傳誦，並且因為眾口爭傳，逐漸形成人們常用的“說項”這個典故。你和黃萊，都有這種胸襟，很好。還有志堅教授也是。 容生老師的評論，確實可以認真地分析學習。他的評論能一下子抓住大寫意人物畫的傳承脈絡，有點晴之妙。觀點有深度和廣度。對畫界的共性有著深遠的思考。 你是才子文章。他是學者文章，各有千秋。 謝謝大家！

東方健（柯建）：福建仙遊縣人。幼受中國畫名家李耕，黃羲諸老前輩啟蒙。後畢業于福建師大美術系。擅寫古典人物及道釋中人。造型簡潔，筆墨酣暢、形神兼備。現為福建省美術家協會會員，中藝福建書畫院顧問，福州煙山畫院畫師，高級工藝美術師。

羅唐生，福建省作家協會會員、福建省評論家協會會員，叢林七子之一。曾在《星星》詩刊、《詩刊》等三十多家報刊發表詩歌散文300多篇（首）四十幾萬字，曾多年入選100多種選本，著有詩歌、小說、評論等十二部作品二百多萬字。