民國譚延闓行書《蘇軾豆粥詩卷》

本卷藏於台北故宮博物院。尺寸33.2×129.7公分。

創作時間：中華民國十七年（1928）

釋文：君不見滹沱流澌車折軸。公孫倉皇奉豆粥。濕薪破竈自燎衣。飢寒頗解劉文叔。又不見金谷敲冰草木春。帳下烹煎皆美人。萍虀豆粥不傳法。咄嗟而辦石季倫。干戈未解身如寄。聲色相纏心已醉。身心顛倒自不知。更識人間有真味。豈如江頭千頃雪色蘆。茅檐出沒晨煙孤。地碓舂秔光似玉。沙缾煮豆軟如酥。我老此身無著處。賣書來問東家住。臥聽雞鳴粥熟時。蓬頭曳履君家去。東坡豆粥詩。按光武詔。馮異譚沱何麥飯蕪姜亭豆粥厚意。久不報。東坡蓋誤記。十七年（西元一九二八年）四月為伯群先生。專即請教腕。延闓。

譚延闓（1880年1月25日—1930年9月22日），字組庵，號無畏、切齋，湖南茶陵人。與陳三立、譚嗣同並稱「湖湘三公子」；生於浙江杭州，民國時期著名政治家、書法家、組庵湘菜創始人。

譚延闓曾經任兩廣督軍，三次出任湖南督軍、省長兼湘軍總司令，授上將軍銜，陸軍大元帥。曾任南京國民政府主席、行政院院長。1930年9月22日，病逝于南京。去世後，民國政府為其舉行國葬。譚延闓有“近代顏書大家”之稱，著述有《組庵詩集》等，其精於美食，為組庵湘菜創始人。蔣介石和宋美齡結婚，譚延闓為介紹人。

書法成就

譚延闓的字亦如其人，其楷書點如墜石，畫如夏雲，鉤如屈金，戈如發弩，豎畫多用懸針法，起筆沉著穩重，頓挫有力，使人感到貌豐骨勁，味厚神藏。一洗清初書壇姿媚之態，所不足者，少自家面目。其行書功深厚，變化靈巧，筆筆中鋒，筆鋒於紙能藏鋒力透，有大氣磅礴之勢，雖是前清進士，但其書法絕無館閣體柔媚的氣息。是清代錢灃之後又一個寫顏體的大家。被譽「民國至今，學顏者無出其右」。

譚的書風幾經變化，弱冠時學趙松雪、劉石庵，繼而師法魯公行楷尺牘，兼學東武（楊肇），松禪（翁同龢），30歲專習顏書，參以錢南園筆法，以《麻姑仙壇記》為日課，平生得220通。1929年4月，譚在上海養病，其間就臨了203通。譚氏所臨《麻姑仙壇記》鋒藏力透，氣格雄健，酷似錢南園，而筆劃更為厚重，其雄渾較錢氏更甚，挺拔之氣躍然於紙。其結構嚴正精卓，如賢者正襟端拱於廟堂，深得其神髓，令人欽佩。他寫顏字主張「上不讓下」，「左不讓右」。譚氏學魯公書之外，則氾濫百家，兼涉篆隸，40歲後居廣州，於古法帖無所不臨。極縱肆之奇，生平書學至此乃大變。譚延闓曾在1926年以行楷背臨古帖諸如黃山谷、蘇東坡、米襄陽、趙松雪、文衡山、祝枝山、董其昌諸家。譚臨帖神速，筆劃之工，人弗如也。

顏真卿楷書自從被米南宮批判之後，一直不很被重視，宋、元、明三代不出一個善寫顏體的大家。清初基本上是董其昌書法的天下。直到清中葉劉石庵（劉墉）以及後來錢灃、何紹基、翁同龢等出，顏書才始得到復興。但清代書法家多數還是寫行草書，篆隸也頗有好手，只是規規矩矩的楷書尚不多見。錢灃是一時名家了，學顏字得其神趣，氣象渾穆。但橫平豎直處時顯板硬，不若魯公之靈妙。即使如此，同時代及後世，楷書領域內，錢灃也是罕有其匹的。楷書是能顯示真功夫的，一點一畫，稍有偏差，一望便知。而譚延闓尤以顏體楷書譽滿天下。譚延闓可以說一生基本都在攻顏書。譚延闓善詩聯，擘窠榜書、蠅頭小楷均極精妙。書法作品兼有藝術和文物雙重價值，國內民間所藏多集中於湖南。

中山陵半山腰碑亭內巨幅石碑上』中國國民黨葬總理孫先生於此」兩行巨大金字，即為譚氏手書。

譚延闓在年少時，書法即受翁同龢的賞識，翁在給譚的父親的信中道：「三令郎，偉器也！筆力殆可扛鼎。」于右任先生每論時人書法時必曰：「譚組庵是有真本領的。」馬宗霍評其書云：「組庵早歲仿劉石庵，中年專意錢南園、翁松禪兩家，晚參米南宮，骨力雄厚，可謂健筆。」他的行書是將劉石庵與錢南園相互熔於一爐。其點畫之豐滿圓潤、揮灑從容乃似石庵，而渾健蒼勁，體勢闊疏朗，氣勢奪人處又似南園。譚延闓是進士出身，入翰林院，有很高的學養。能巧妙地從前人書中吸收營養，從而形成了自己寬博溫厚、含蘊性靈、雄健開闊的韻致。此謂百學不能至也。

【註】上文摘自百度百科。