武則天手抄《金剛經》局部
被埋藏700年的武則天小楷，而今在法國問世，這字足以改寫書法史
來源：卓軒閣書畫 禪林網 2022-01-11 22:53
中國書法史上的發展，往往與出土的書法的作品息息相關，一些重要書法文物的出土，就意味著中國書法史會進行某種程度上的改寫。
比如清代“甲骨文”的發現，使得中國書法史又往前追了1000多年，而清代大量的碑版出土，則導致了“碑學”的興起。
最近法國國家圖書館問世了一件唐代女皇武則天抄寫的小楷《金剛經》，這件作品寫得頗為華麗，貴氣十足，此作盡顯“女皇”風範，是真正的“字如其人”的典範。
此作一經問世，就引發了書法界的強烈關注，也有許多人專門針對這件作品，寫下了許多評述性的文章，並且認為此作也足以改變書法史。
這件作品就是武則天的小楷《金剛經》。
我們先談談此作的由來，中國書法在南北朝時期，就出現了一些“抄經者”，他們為佛教的中國化傳播做出了巨大的貢獻，“抄經”的目的就是為世人提供可供閱讀的經文，宋代之前的印刷術並不成規模，所以基本讀誦的書籍是全靠手抄來完成。
到了隋代的時候，“抄經生”這一職業基本是士大夫階層壟斷，因為只有這些人才具備書法的基本功夫，所以隋代的抄經者，基本都是大高手，我們熟知的智永禪師就是一位著名的抄經高手。
到了唐代一些士大夫基層的高級知識份子還保留著“抄經”的習慣，同時也衍生出了一些基層文人“抄經生”，在敦煌出土的一些“抄經作品”當中，我們不難看到一些水準不高的抄經作品。
而武則天抄寫的這卷《金剛經》，乃是出土在了第17號洞窟，我們知道在莫高窟的第十七號洞窟當中，出土了唐代最為珍貴的佛劍經卷、刺繡、法器等物，皆是國家級頂級文物，與之同時出土的還有這件武則天手抄小楷《金剛經》。
據當年進入莫高窟的法國漢學家伯希和會議，此卷經文乃是包裹在了一個金絲卷的紫檀描金帖盒之中，因為全卷乃是以金粉寫成，縱然歷經700年，依舊絲毫沒有褪色。
距離敦煌藏經洞被開啟，以及大家的文物外流，如今已經過去了100多年了，我們從藏經洞當中所發現的所有抄寫的經卷當中，只發現了這一卷武則天抄寫的《金剛經》是完整版的，其他的皆是殘卷，並且武則天抄寫的這卷有“敕”字樣，也是其餘經卷所不具備，上面還有“臣虞昶奉旨校閱”的字樣，可以看出此作也必定是武則天所抄錄。
武則天抄錄此篇的原因在《全唐書》當中有記載乃是為了祭奠他亡故的雙親，並且最終被供奉在了敦煌，後世北宋時期敦煌藏經洞封閉，直到1900年，才被伯希和偷到了法國。
對於書法愛好者而言，這件《金剛經》不僅是一件極為珍貴的文物，更是一件難得的學小楷的神品。
武曌（624年2月17日－705年12月16日），中國歷史上因執掌君權而得到正史唯一承認的女皇[d]與女性太上皇。武氏是唐太宗的嬪妃、唐高宗的皇后以及武周皇朝開國皇帝，當代稱則天后，或武后，後代通稱武則天。
武氏為并州文水縣人，十四歲入宮為唐太宗才人，十二年不得遷。唐高宗時復為昭儀，謀廢得到唐太宗託付於重臣褚遂良的「佳兒佳婦」王皇后與蕭淑妃，得立為皇后（655年－683年）。一時尊號為天后，與唐高宗天皇李治並稱「二聖」。當時武氏總攬大權，故眾人稱高宗、武氏為唐室的兩個皇帝。由於唐高宗患風眩病，無力聽政，660年11月武氏開始臨朝，史載「自此內輔國政數十年，威勢與帝無異」，683年12月27日－690年10月16日作為唐中宗、唐睿宗的皇太后臨朝稱制，後改名曌自立為武周皇帝（690年10月16日－705年2月21日在位），稱帝後上尊號「聖神皇帝」，退位後中宗上尊號「則天大聖皇帝」，武氏遺制去帝號，稱「則天大聖皇后」。武氏另有廢除的尊號「聖母神皇、聖神皇帝、金輪聖神皇帝、越古金輪聖神皇帝、慈氏越古金輪聖神皇帝、天冊金輪聖神皇帝」等。於在位期間喜土木作造，尤喜造國字改年號，一年一號。705年元月，被宰相狄仁傑舉薦的後任張柬之與禁衛軍背叛，被迫還位。退位以後，成為中國歷史上唯一一位女性太上皇，同年崩於洛陽上陽宮仙居殿。唐高宗死後從683年實際真正掌權前後22年（如從高宗輔政起計，掌權年期更長，長達46年）。武則天是即位年齡最大（67歲即位）、壽命第三長的皇帝（終年81歲），僅次於清高宗（89歲）和梁武帝（84或85歲）。(摘自維基百科)
《新唐書》：「昔者孔子作《春秋》而亂臣賊子懼，其於殺君篡國之主，皆不黜絕之，豈以其盜而有之者，莫大之罪也，不沒其實，所以著其大惡而不隱歟？自司馬遷、班固皆作《高后紀》，呂氏雖非篡漢，而盜執其國政，遂不敢沒其實，豈其得聖人之意歟？抑亦偶合於《春秋》之法也。唐之舊史因之，列武后於本紀，蓋其所從來遠矣。夫吉凶之於人，猶影響也，而為善者得吉常多，其不幸而罹於凶者有矣；為惡者未始不及於凶，其幸而免者亦時有焉。而小人之慮，遂以為天道難知，為善未必福，而為惡未必禍也。武后之惡，不及於大戮，所謂倖免者也。至中宗韋氏，則禍不旋踵矣。然其親遭母后之難，而躬自蹈之，所謂下愚之不移者歟！」
