古代名家繪畫

丁觀鵬《洛神賦圖》

丁觀鵬《洛神賦圖》

《洛神賦圖》,相傳是東晉名畫家顧愷之根據曹植文學作品《洛神賦》的故事情節所創作的故事畫。傳說曹植《洛神賦》原文借對夢幻之鏡中人神戀愛的追求,抒發了愛情失意的自我感傷。曹植《洛神賦》原文如下:

「黃初三年,余朝京師,還濟洛川。古人有言,斯水之神,名曰宓妃。感宋玉對楚王神女之事,遂作斯賦。其辭曰:

余從京域,言歸東藩。背伊闕,越桓轅,經通谷,陵景山。日既西傾,車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋,秣駟乎芝田,容與乎陽林,流眄乎洛川。於是精移神駭,忽焉思散。俯則末察,仰以殊觀,睹一麗人,於岩之畔。乃援御者而告之曰:「爾有覿於彼者乎?彼何人斯?若此之艷也!」御者對曰:「臣聞河洛之神,名曰宓妃。然則君王所見,無乃是乎?其狀若何?臣願聞之。」

余告之曰:其形也,翩若驚鴻,婉若游龍。榮曜秋菊,華茂春松。仿佛兮若輕雲之蔽月,飄飄兮若流風之回雪。遠而望之,皎若太陽升朝霞;迫而察之,灼若芙蕖出淥波。濃纖得衷,修短合度。肩若削成,腰如約素。延頸秀項,皓質呈露。芳澤無加,鉛華弗御。雲髻峨峨,修眉聯娟。丹唇外朗,皓齒內鮮。明眸善睞,靨輔承權。瑰姿艷逸,儀靜體閒。柔情綽態,媚於語言。奇服曠世,骨像應圖。披羅衣之璀粲兮,珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾,綴明珠以耀軀。踐遠遊之文履,曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮,步踟躕於山隅。於是忽焉縱體,以遨以嬉。左倚采旄,右蔭桂旗。壤皓腕於神滸兮,采湍瀨之玄芝。

余情悅其淑美兮,心振盪而不怡。無良媒以接歡兮,托微波而通辭。願誠素之先達兮,解玉佩以要之。嗟佳人之信修,羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮,指潛淵而為期。執眷眷之款實兮,懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮,悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮,申禮防以自持。

於是洛靈感焉,徙倚彷徨,神光離合,乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立,若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈,步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮,聲哀厲而彌長。爾乃眾靈雜遢,命儔嘯侶,或戲清流,或翔神渚,或采明珠,或拾翠羽。從南湘之二妃,攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮,詠牽牛之獨處。揚輕褂之猗靡兮,翳修袖以延佇。休迅飛鳧,飄忽若神,陵波微步,羅襪生塵。動無常則,若危若安。進止難期,若往若還。轉眄流精,光潤玉顏。含辭未吐,氣若幽蘭。華容婀娜,令我忘餐。

於是屏翳收風,川後靜波。馮夷鳴鼓,女媧清歌。騰文魚以警乘,鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首,載雲車之容裔,鯨鯢踴而夾轂,水禽翔而為衛。於是越北沚,過南岡,紆素領,回清陽,動朱唇以徐言,陳交接之大綱。恨人神之道殊兮,怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮,淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮,哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮,獻江南之明璫。雖潛處於太陽,長寄心於君王。忽不悟其所舍,悵神宵而蔽光。

於是背下陵高,足往神留,遺情想像,顧望懷愁。冀靈體之復形,御輕舟而上溯。浮長川而忘反,思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐,沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕,吾將歸乎東路。攬騑轡以抗策,悵盤桓而不能去。」

《洛神賦》原名《感鄄賦》,曹植被封鄄城所作;亦作《感甄賦》,甄通鄄,或認為其文牽涉到曹植與魏文帝曹丕元配甄氏(即曹植之嫂)之間的一段錯綜複雜的感情。甄氏死後,曹植到洛陽朝見其兄。甄氏子曹叡陪皇叔吃飯。曹丕遂將甄氏的遺物玉鏤金帶枕送給了曹植。曹植睹物思人,於是文思激盪,寫了一篇《感甄賦》。四年後(226年),曹叡繼位,即魏明帝。因覺原賦名字有與其母相關之嫌,遂改為《洛神賦》。

此賦詞句華美,屢被後世文人所稱頌。東晉時,畫家顧愷之亦以此賦為題繪畫了名為《洛神賦圖》。兩幅宋朝人臨摹的《洛神賦圖》,是根據曹植的〈洛神賦〉畫的,其中一幅現藏北京故宮博物院,另一幅被末代皇帝溥儀捲逃到東北,日本投降後散落民間,後被遼寧博物館收藏。清丁觀鵬於乾隆十九年(1754年)嘗仿顧愷之繪《洛神圖》,由於距今年代不遠彩色鮮豔,畫法新穎,頗守喜愛。此畫現典藏於台北故宮博物院,本幅尺寸為28.1×587.5公分。

清高宗乾隆皇帝甲戌(西元一七五四年)孟夏御筆。題跋云:嬉。左倚采旄。右蔭桂旗。攘皓捥於神滸兮。採湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮。心悵蕩而不怡。無良媒以接歡兮。託微波以通辭。願誠素之先達兮。解玉珮以要之。嗟佳人之信脩兮。羌習禮而明詩。抗瓊珶以和予兮。指潛淵而爲期。執拳拳之款實兮。懼斯靈之我欺。感交甫之棄言。悵猶豫而狐疑。收和顏以靜志兮。申禮防以自持。於是洛靈感焉。徙倚仿偟。神光離合。乍陰乍陽。擢輕軀以鸐立。若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈兮。步衡薄而流芳。超長吟以慕遠兮。聲哀厲而彌長。爾迺眾靈雜遝。命疇嘯侶。或戲清流。或翔神渚。或採明珠。或拾翠羽。從南湘之二姚兮。攜漢濱之遊女。歎㚿媧之無匹兮。詠牽牛之獨處。揚輕袿之倚靡兮。翳脩袖以延佇。體迅飛。偶得宋牋。喜其堅緻宜墨。因臨子敬洛神十三行。甲戌(西元一七五四年)孟夏御筆。

丙子(西元一七五六年)初冬御筆再次題跋云:見說後生畏。誰云前藝空。神傳期阿堵。目送易歸鴻。詎在依形肖。堪稱積健雄。緬懷八斗韻。三百有遺風。命丁觀鵬仿顧愷之洛神圖成。即用題顧卷原韻題之。丙子(西元一七五六年)初冬御筆。

丁觀鵬本人簡介:丁觀鵬,順天(今北京)人。他於雍正四年(一七二六)進入宮廷供職,頗受乾隆皇帝的器重,列為一等畫畫人。本卷雖說是摹本,與原卷比較,相同者是圖隨賦文的段落、人物神怪的造型與相關位置。然而,青綠山水畫法,又用泥金勾勒,不但顯示成熟的金碧山水畫法,樹木的造形與筆調,乃至於設色,已經是明代中期吳派畫風。丁觀鵬在當時受到西洋繪畫的影響,本卷中採取光影與透視法即是。(摘自台北故宮博物院網)

丁觀鵬所摹顧愷之《洛神圖》卷局部如下圖: