蘇軾書《次韻三舍人省上詩》
李常生 2021/10/22
現藏台北故宮博物院
創作時間：宋哲宗元祐二年（1087）
釋文：次韻三舍人省上一首。軾。紛紛榮瘁何能久。雲雨從來翻覆手。慌如一夢墮枕中。卻見三賢起江右。（劉貢父。曾子開。孔經父。皆江西人也。）嗟君妙質皆瑚璉。顧我虛名但箕斗。明朝冠蓋蔚相望。共扈翠輦朝宣光。武皇已老白雲鄉。正與?帝驂龍翔。獨留杞梓扶明堂。（明日扈從謁景靈。故有此句）。元祐二年（西元一０八七年）三月晦日。
本幅尺寸：30.4×36公分
本幅作品為蘇軾五十二歲書作，沉著穩健，有法而不泥於法，是尚意書風之典型。
三舍人（中書舍人）乃指：曾子開、劉貢父、孔經父。
景靈宮：大中祥符中，建景靈宮天興殿，以奉聖祖。
蘇軾《與曾子開》云：「經宿起居佳勝。來日欲同錢穆父略到池上扈駕，還便往，公能來否？別無同行。穆父甚喜公來，可攜帽子涼傘行也。可否，示諭。不宣。」曾子開即曾肇。
孔經父：名文仲。
孔文仲（1038年－1088年），字經父，臨江新喻（今江西新余）人。孔子四十七代孫，屬於「臨江派」。仁宗嘉祐六年（1061年）進士，調餘杭尉，轉台州推官。神宗熙寧初年，力言新法不便，罷歸故官。王安石罷相後，召爲國子直講。哲宗元祐初，召爲祕書省校書郎。官至中書舍人。其弟孔武仲、孔平仲皆有文聞，合稱「三孔」，黃庭堅稱：「二蘇聯璧，三孔分鼎」之譽。元祐三年（1088年），舉行貢舉，還家而卒。【註】摘自維基百科。
《宋史‧孔文仲傳》載：
孔文仲字經父，臨江新喻人。性狷直，寡言笑，少刻苦問學，號博洽。舉進士，南省考官呂夏卿，稱其詞賦贍麗，策論深博，文勢似荀卿、楊雄，白主司，擢第一。調餘杭尉。恬介自守，不事請謁。轉運使在杭，召與議事，事已，馳歸，不詣府。人問之，曰：「吾於府無事也。」再轉台州推官。
熙寧初，翰林學士范鎮以制舉薦，對策九千餘言，力論王安石所建理財、訓兵之法為非是，宋敏求第為異等。安石怒，啟神宗，御批罷歸故官。齊恢、孫固封還御批，韓維、陳薦、孫永皆力言文仲不當黜，五上章，不聽。范鎮又言：「文仲草茅疏遠，不識忌諱。且以直言求之，而又罪之，恐為聖明之累。」亦不聽。蘇頌歎曰：「方朝廷求賢如飢渴，有如此人而不見錄，豈其論太高而難合邪，言太激而取怨邪？」
吳充為相，欲寘之館閣，又有忌之者，僅得國子直講。學者方用王氏經義進取，文仲不習其書，換為三班主簿，出通判保德軍。時征西夏，衆數十萬皆道境上，久不解，邊人厭苦。文仲陳三不便曰：「大兵未出，而丁夫預集；河東顧夫，勞民而損費；諸路出兵，首尾不相應。虞、夏、商、周之盛，未嘗無外侮，然懷柔制禦之要，不在彼而在此也。」
元祐初，哲宗召為祕書省校書郎，進禮部員外郎。有言：「皇族唯楊、荊二王得稱皇叔，餘宜各系其祖，若唐人稱諸王孫之比。」文仲曰：「上新即位，宜廣敦睦之義，不應疏間骨肉。」議遂寢。遷起居舍人，擢左諫議大夫。日食七月朔，上疏條五事，曰邪說亂正道，小人乘君子，遠服侮中國，斜封奪公論，人臣輕國命，宜察此以消厭兆祥。論青苗、免役，首困天下，保甲、保馬、茶鹽之法，為遺螫留蠧。改中書舍人。
三年，同知貢舉。文仲先有寒疾，及是，晝夜不廢職。同院以其形瘵，勸之先出，或居別寢。謝曰：「居官則任其責，敢以疾自便乎！」於是疾益甚，還家而卒，年五十一。士大夫哭之皆失聲。蘇軾拊其柩曰：「世方嘉軟熟而惡崢嶸，求勁直如吾經父者，今無有矣！」詔厚恤其家，命弟平仲為江東轉運判官，視其葬。
初，文仲與弟武仲、平仲皆以文聲起江西，時號「三孔」。後追貶梅州別駕。元符末，復其官。有文集五十卷。
武仲字常父。幼力學，舉進士，中甲科。調穀城主簿，選教授齊州，為國子直講。喪二親，毀瘠特甚，右肱為不舉。元祐初，歷祕書省正字、校書，集賢校理，著作郎，國子司業。嘗論科舉之弊，詆王氏學，請復詩賦取士。又欲罷大義，而益以諸經策，御試仍用三題。進起居郎兼侍講邇英殿，除起居舍人，數月，拜中書舍人，直學士院。
初，罷侍從轉對，專責以論思。武仲言：「苟不持之以法，則言與不言，將各從其意。願輪二人次對。」時議祠北郊，久不決。武仲建用純陰之月親祠，如神州地祇。擢給事中，遷禮部侍郎，以寶文閣待制知洪州。請：「從臣為州者，杖以下公坐止劾官屬，俟獄成，聽大理約法，庶幾刑不逮貴近，又全朝廷體貌之意。」遂著為令。
徙宣州，坐元祐黨奪職，居池州。卒，年五十七。元符末，追復之。所著詩書論語說、金華講義、內外制、雜文共百餘卷。
平仲字義甫。登進士第，又應制科。用呂公著薦，為祕書丞、集賢校理。文仲卒，歸葬南康。詔以平仲為江東轉運判官護葬事，提點江淛鑄錢、京西刑獄。紹聖中，言者詆其元祐時附會當路，譏毀先烈，削校理，知衡州。提舉董必劾其不推行常平法，陷失官米之直六十萬，置獄潭州。平仲疏言：「米貯倉五年半，陳不堪食，若非乘民闕食，隨宜泄之，將成棄物矣。儻以為非，臣不敢逃罪。」乃徙韶州。又坐前上書之故，責惠州別駕，安置英州。徽宗立，復朝散大夫，召為戶部、金部郎中，出提舉永興路刑獄，帥鄜延、環慶。黨論再起，罷，主管兗州景靈宮，卒。平仲長史學，工文詞，著續世說、釋稗、詩戲諸書傳於世。
