李少忱先生行狀

先生河北獻縣人，為耆宿同盟會會員李書方先生次子，幼承庭訓，夙負革命報國之大至；離家庭生記不裕。蕇瓢屢空，而誦讀益勤苦，崢嶸露頭角，年十八，入國立北京大學中國文學系，飽飫經籍，德業精進。民二十四年畢業。適值警傳華北，寇燄日幟；先生蒿目時艱，毅然放棄中學校長職位，投身戎行，入劉將軍汝明幕任軍法官，旋調秘書掌機要。曾參與二十六年張北之役，二十七年徐州之役，武漢之役，二十八年隨棗之役等。三十年駐防豫南桐柏山之陰，日寇以優勢兵力，機械化裝備，大舉犯唐河南陽，欲撲沾光化，以拊襄樊之背；攻勢之猛，前所未見。不旋踵而友軍陣地，紛被突破，軍部陷重圍中；惶惶呶呶，莫衷一是；卒從先生議，逆襲而東，批亢擣虛，以急行軍，攻入長台關及信陽城關，佔領機場，焚毀敵機，迫使日寇倉皇而歸，解豫鄂之危厄。是役也，雖以劉軍訓練有素，將士用兵，乃所以致勝之由，亦具見先生之過人膽識矣。戡亂時期，任第四綏靖區司令部政務處科長，代理處務，于協調軍民之工作，獻替良多；亦以此實際經驗，來台後，任長官公署政幹班暨國防部政幹班政治教官。嗣政工幹部學校成立，即調任教職，並曾擔任一般學科系主任教官，對課程、教材、教法等項，盡策劃推動之力，五十二年春，積勞致極患腦血管栓塞症，雖經醫療脫險，而腦力大損，行動亦不靈便，不勝重任，遂解甲退役，閉門頤養；賴夫人楊惠修女士之悉心調護，朝斯夕斯，十年如一日焉。五月十三日母親佳節，適值夫人令辰，兒輩繞侍膝下，舉祝嘏之觴，先生環視而喜，竟一笑而暝，殆亦以正直爽朗，不忤不爭，德行是以坐化者歟？先生有六子一女；長府民，任聯勤軍車廠少校政戰官；次皓民，服務飛歌電子公司；次幸民，任榮泰電纜公司公務副課長；四敬民，電力公司技佐；五恕民，服務地中海航運公司；六誠民，就讀國防醫學院醫學系：女桂民，任職民航局台北航空站；均卓卓有成，孫男孫女尚幼。今者佳城巳構，告定有期：謹簡述生平，以為諸君子之與人為善者告。幸垂詧焉。

治喪委員會敬啟

主任委員：陳守山

副主任委員：熊裕生  顧龍天

委員：

梁孝煌  蕭政之  楊  銳  李  中  劉殿富  劉燕生  龍得志  聶發喜  武士嵩  谷鵬  朱壽鴻  譚文篤  張  烈  王克佐  李瑞衡  李邁先  梅志潔  張公衡  張子靜  張文華  元之桐  吳永𢋍  王保烈  劉澤民  趙恩波  賈辛酉  曹伯恆  薛純德  葉國忠  張鴻文  蔡德安  郭書懋  張卜庥  胡瑞珍

《李氏家訓、家規、祖訓、堂號》

一、李氏家規十禁

1.禁毒和賭博；

2.禁流言蜚語；

3.禁搬弄是非；

4.禁專橫跋扈；

5.禁誹謗誣陷；

6.禁欺哄詐騙；

7.禁損人利己；

8.禁好逸惡勞；

9.禁嫌貧怨富；

10.禁男盜女娼。

李氏家訓、家規是治族治家的道德規範，族人應該遵守，簡單概括為：忠，孝，勤，儉。具體的說就是：

忠：上而事君，下而交友，此心不虧，終能長久。

孝：敬父如天，敬母如地，汝之子孫，亦復如是。

勤：大富由命，小富由勤，血汗為運，勤勞立身。

儉：量其所入，度其所出，開銷如常，吃著相似。

二、順父母：

父母為之天地也。順父母即順天地，逆父母即逆天地矣。故百行以孝為先，養育之恩永世難報。孝順必有孝順子，忤逆終養忤逆兒。只顧妻子兒女而不贍養父母者如禽獸也。敬老好兒女人人稱讚，為之榜樣；虐待父母者，家法應訓之，國法應懲之。

三、睦兄弟：

兄弟者，一母同胞骨肉也，兄弟間應當和好到老，不可因小時利便起爭端，不可語言傷和、聽信婦人讒言，更不可因小事而激化矛盾，以致骨肉相殘，大則參商拘訟，互打官司，小則朝夕怨言，一時之忿，便動干戈，不如相交朋友，成為父母之過錯，你本身又何必傳兒育女？為人者，以友為兄弟，而族人當睦更有於別。宗族之兄弟是一脈相傳，何又不如朋友呢？

四、和宗族：

宗族者，同宗共祖之人也。雖有親疏貴賤之別，其始同出於一人之身，故堯典曰親睦九族，周室則大封，同姓宗親之誼，由來重矣。今世俗偷薄間，有挾富貴，而厭貧賤，恃強眾，而凌寡弱者，獨不思富貴強眾，怎為祖宗身後之身呢？觀於此，而利與害共，體戚相關，一體同視可也。凡我族人，當和宗族，以強欺弱者，家法誅之，國法懲之。

五、務勤儉：

勤儉者，是起家之本，傳家之寶，立業之基，人傳所當務也。勤而不儉，則財流於奢，儉而不勤，則財終於困。人世間，見名門世族，以祖考勤儉為成立之本，下代之福，因子孫奢侈而敗家之業。蓋儉則富貴長保，家計不難振興。倘男不務耕作，女不事機杼，好逸惡勞，鮮衣美食，一旦嬌惰，習慣俯仰無資，將祖資財一敗而空，拖衣漏食。凡我族眾，當務勤儉。

六、謹喪祭：

喪祭者，慎終追遠之大事也。喪盡其禮，祭盡其誠。父母在傳之時，盡力供養，逝後要從儉治喪，勿須無財大操大辦。喪事從簡，也不能儉而不順民情。凡我族人，當慎謹治喪。

七、肅閨門慎嫁娶：

閨門為起化之源，家視不可不肅。男大當婚，女大當嫁，古之常情。應當掃除舊的男尊女卑、重男輕女的思想，提倡男女平等。嫁女乃人倫之始，聯婚不可不慎。男女婚姻，不能包辦代替，嫁女擇佳婿，娶媳求淑女，勿計厚奩，勿取重聘，不要貽誤後世子女。凡我族人，當共凜之。

八、安本分：

本分者，人傳分內當為之事也，未老不能享老之福，未貴不能享貴之福，未富不能享富之福。凡事盡在其中，不以干名犯義而取優辱。人要經少、中、壯、老，享受要與年齡相當，超前享受害自己，勤勞發奮富終身。安分守己，立志做人。好逸惡勞，貪圖享受，葬送自己。凡我族人，應共戒之。

九、禁非為：

守法奉公，全軀保身之要道，滅理犯義，虧體辱親是污行，工、農、商、學、兵，各有本業，為官為民，社會之分工。偷搶嫖娼，為非作歹，法律之不容。為人者，切忌把個人幸福建立在他人痛苦之上。目不視惡色，耳不聽惡聲，長幼有別，老少有分，敬老尊賢，社會之美德。好淫喜賭，則是偷盜之禍根。吾族忠厚傳家，清白世宗，豈容不肖子孫敗壞家風。凡我族人，立應禁之。

十、治家格言：

凡我族內有子嗣維艱，晚年喪子者，當有抱養螟蛉，以承宗祀之條，須抱養親族子弟，以繼承之，方好登入譜籍、埋葬祖山。又有女招婚承宗，名為半子半婿，以及不得已抱異姓承者，不得登入譜籍、埋葬祖山，以免紊亂宗支。

凡族內有鰥寡孤獨，殘疾無靠者，應由本族親友予以資助供養，不能熟視無睹。族人以救，此乃社會之公德。對此不出力、不出錢財者，則為無德也，應受族人和社會的指責。

本族子孫，不論男女，均應入學讀書，不得重男輕女。本族人，凡仙逝者，樹碑，刻上孝男，孝女也應刻上。