古物「臂擱 」丨方寸之間的文人清趣

李常生整理  2022/06/01

臂擱，舊時人們將其擱在臂下、承力書寫的用具，一則免臂腕受累，二則可避汙袖。今人用筆少，臂擱更少。

前人憑藉一杆毛筆書寫，除卻丹青寫意的緣故，多為實用之需。

日常瑣記、抄寫、乃至帳冊備忘，皆蠅頭小楷居多，書寫量頗大，久之，難免臂腕受累。筆擱枕於腕下，借力不少。

再則，斯時行書自上而下、自右而左，寬大衣袖掠過時，極易汙損了將乾未乾的字跡，臂擱既枕之、亦覆於紙上，寫幾行、挪幾寸，則此憂全消。

一如《遵生八箋》中對臂擱的描述：“肚稍虛起，恐惹字墨”。若逢盛夏，性涼的竹臂擱枕於腕下，可得一時清爽，無聲無息地吸收潮熱，免叫汗漬洇濕墨蹟。

以竹為主材制臂擱，固然與歷來尚竹的群體心理脫不開干係。中國士人與竹之間的精神聯繫，上可溯詩經時代。

兩漢之前，中國文化與經濟的主流區域集於黃河兩岸，雖亦有竹生長，但零星散佈，觀感稀鬆平常。

魏晉以降，歷史格局的變化帶來人口遷徙之浪潮，大量如刀俎之肉、狂放迷茫的文人士子投奔南方，驀然撞見淩霜挺立的遍山翠竹。

此種視覺震撼前所未有。竹，這一玄遠清虛的自然靈物，與士子風流之趣奇妙地契合，人與竹的精神對話由此開始。

故而，人們將其作為臂擱製作的首選良材。

臂擱一掌之寬，長不過一尺，似瓦面的微拱形狀，取竹段縱向裁成三片，即可得。竹刻匠人們窮工殫巧，雕琢以宮室花鳥、人物山水、詩文聯句，妙趣橫生。

古代文人。勞碌之餘，能獨處書齋，手枕臂擱書小楷數行或手書心經禪句，頓感無論何種材質與形式，我們所體悟的都是一種氣息與精神。

臥之，漫步山林，朝聖仰宗；居之，清風彌漫，雅氣氤氳(形容煙或雲氣濃郁)．古時指陰陽二氣交會和合的樣子。)，這更是人性本真的回歸與靜索，方寸之內，掌間萬象，居陋室清齋而遍會士人賢紳之清趣也！